幻梦之晓2.2攻略，庄子梦蝶体现出什么思想？
《庄子·齐物论》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”
能切中庄子哲学精髓的当属清人张潮《幽梦影》中的这句话：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”
在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。庄子在用一个最简单的寓言来说明一个人类最沉重的疑问，即生死问题。
虽说《庄子》极具自由精神，也追求自由“无待”的人生，但这并非意味着人生本是自由的，庄子也并不否定这点。因此即便是在最具自由精神的《逍遥游》中他仍说：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。”
从“庄周梦蝶”中确能味出神圣的客愁与深深的惆怅，而且整部《庄子》似乎都有那种失落精神家园的“无家可归”！
“庄周梦蝶”的故事因其深刻的意蕴，浪漫的情怀和开阔的审美想象空间而备受后世文人们的喜爱，同时也成为了后世诗人们借以表达离愁别绪、人生慨叹、思乡恋国、恬淡闲适等多种人生感悟和体验的一个重要意象。
如何写好一首关于冬雨的诗？
《百色冬雨》
武鸣早上逢冬雨，淅淅沥沥下不停。
窗外偶见农夫忙，镰刀快割稻谷香。
百色倒是地未干，洒水喷雾面润鲜。
竹州大桥观右江，晚风吹过心头爽。
今夜露宿火车站，抬头望月夜难眠。
步履匆忙下一站，峰回路转又一年。
天大地大事业大，人小脚小心不小。
空谷幽兰不认怂，静默祈祷我攻城。
自11月初到了南宁后，也曾赶上一场冬雨，事太多，也顾不上好好感受一下，今天早上从武鸣坐车到百色，小雨下的很急，但并不觉得冷。
透过车窗看到有农民大哥在雨中急匆匆收割稻谷，很是让人心疼，他镰刀割的飞快，的确辛苦，但心里满是欢喜吧！
国之大，同在冬季南北差异如此大，想我老家河北估计快下雪了吧！
不知道武鸣到百色有多少公里，到了百色地界，雨根本就未下，地面还是干巴巴的！
去见好友的路上，迎面碰到了洒水喷雾的车，车过去好久，还能感受到空气里的那份清凉。
似乎也是略微补偿了我，今天想雨中漫步的心情。
顺便到竹州大桥上看了一下右江，有点恐高的自己，还是下桥看比较稳当。
酒足饭饱后，和好友依依惜别，做车到南宁，站在百色车站广场外，抬头看到了，藏在云里若隐若现的月亮，千里明月光，回想这些年，东奔西走，步履匆忙，习惯了漂泊，竟忘了回家的路口在何方，又是一年，奋斗为那般？形单影只，何处是我家！
计划排的满满的，做事效果却是慢慢的！
但事情总是往前推进的，心诚则灵！
祝自己下一站，百事皆有起色不落空！
电视剧追风主题曲？
电视剧追风主题曲是：聆听世界，北京欢迎你，相信爱，梦想的翅膀，新年到，Cheer up，微笑上海，感动每一刻，天涯共此时，相信无限，自由不变，期待你的爱，爱不会绝迹，我飞故我在，梦的光点，一眼万年，心墙，感动每一刻， cheer singapore，第二天堂，醉赤壁，完美新世界，爱与希望，点一把火炬，西瓜牛奶，被风吹过的夏天，微笑幻梦
在你看来红楼梦主人公是谁？
《红楼梦》内容的主人公，是贾宝玉和林黛玉。也是通过宝黛爱情的悲剧故事，来描述了封建社会里形形色色的人和事，揭露了当时政治的腐败，官场的黑暗，人情的凉薄，以及底层劳动人民的悲惨命运！
李商隐锦瑟有怎样的动人典故？
李商隐这首《锦瑟》，恐怕是最受当代文艺小青年欢迎的一首诗了。一直以来，被人们认为是李商隐最难理解的一首诗，有人说是李商隐感伤自己遭遇，有人说是一曲爱情的悲歌。但这不重要，读诗，最重要的用心去感受。当你把全身心投入到诗中去，你感受到了什么，那就是这首诗跟你的缘。
题主既然问典故，那么我们就把全诗，结合其中几个典故一一说来，先看诗：
《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。诗题为《锦瑟》，其实就是取用了第一句的开头两个字，所以这实际上也可以说是一首“无题诗”，李商隐的无题诗，大家都知道，那是一绝。
典故1 素女鼓瑟我看了很多答主的回答，都说这首诗有四个典故，分别是“庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟”，其实不然，他们忘了，“锦瑟”本身就是一个典。
锦瑟无端五十弦：瑟是一种乐器，锦瑟就是装饰华丽的乐器。无端，无缘无故的意思。这句诗是说，锦瑟啊，你怎么无缘无故就有了五十跟弦呢？
这个是个上古神话的典故，讲的是泰帝和素女弹琴的故事，泰帝就是太昊伏羲氏，据《史记·孝武本纪》载：
“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”说少昊让素女弹奏有五十根弦的瑟，听完后，少昊哭泣不止，于是就让把瑟改为了二十五跟弦。
只有知道了这个典故，我们才能明白，这首诗起句就奠定了一个悲伤的调调。
典故2 庄周梦蝶庄生晓梦迷蝴蝶：“庄生梦蝶”这个典故是出自《庄子·齐物论》的一则寓言故事，说庄周梦到自己变成了蝴蝶，偏偏而飞，竟然忘记了自己原本是“庄周”这个人。待他梦醒后，发现自己仍然还是庄周。他就问自己，到底是庄周梦到了蝴蝶呢，还是蝴蝶梦到了庄周呢？就是说，现在醒来的庄周，很可能只是蝴蝶的一个梦罢了。
这是一个哲学问题，我就没办法说清了。
典故3 杜鹃啼血望帝春心托杜鹃：杜鹃鸟，又叫子规，其叫声听起来像在叫“布谷”，故又称为杜鹃。杜鹃鸟每到春夏季节，就叫个不停，它的口腔和舌头都是红色的，古人以为是它啼叫得太用力，都叫得满嘴流血了。正巧，杜鹃鸟叫时，正是杜鹃花开时，杜鹃花为红色，人们就说那是杜鹃鸟的血染红的杜鹃花。
周朝末年，蜀地有个君主，名叫杜宇，人们成他为望帝。他退位后，国家就灭亡了，他也死了，传说他死后，灵魂化为了杜鹃鸟，每到春夏之际就开始悲啼，以至于口中流血，他的叫声凄惨悲哀，让人听之流泪。
这个故事还有很多版本，《史记·蜀王本纪》和《华阳国志·蜀志》都有相关记载，故事的内容各有不同，有的说是望帝把王位让给了丛帝，然后化身成了杜鹃。
但是不管故事内容是怎样的，总之都是讲了一件事，望帝化身成杜鹃。
典故4、5 鲛人泣珠沧海月明珠有泪：这一句当中实际上是两个典故。
第一个是，根据《博物志》记载，南海有鲛人，他们像鱼一样生活，哭的时候眼泪会变成珍珠。
“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”类似的传说有很多，古代很多神话鬼怪类的故事都不可避免提到鲛人的眼泪这个故事，蒲松龄《聊斋志异》就有相关的故事。
不仅中国如此，在西方神话和通话中，我们也经常听到美人鱼的眼泪是夜明珠这样的故事。西方的美人鱼就是中国的鲛人，不知道是巧合呢，还是确有其事呢？
另外还有就是，珍珠是从蚌里面长出来的，蚌又生活在海中，每当月明之夜，蚌就会张开壳，吸收月光的精华来滋润珍珠，这样的珍珠才会极度晶莹。
典故6 良玉生烟蓝田日暖玉生烟：唐朝诗人戴叔伦有言：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟。”
蓝田因产美玉而闻名，这大家都知道，现在谁有一块正宗的极品蓝田玉，也是一件非常了不起的事情。
中国人爱玉，以玉比君子，君子如玉、温润如玉等，玉在中国人心目中是一种神圣的物质。一块极品美玉，在阳光的照射下，会投射出一股晶莹之气，故称为良玉生烟。
在古代志怪小说《搜神记》中有一篇《吴王小女》，说吴王的小女儿紫玉爱慕韩重，但是吴王不同意他们的爱情，于是紫玉就气结而亡，俗称气死。
后来韩重去紫玉的墓地哀悼，紫玉忽然出现，并把陪葬的送明珠给他。韩重回来后，向吴王报告了这件事，吴王很生气，说你肯定是个盗墓贼。于是便要杀了韩重。
这时候，紫玉又出现了，说父王别闹，韩重没骗你。
紫玉的母亲听到女儿的声音，从屋中跑出来，想要抱住女儿，岂料紫玉化作一缕青烟飞走了：
夫人闻之，出而抱之，玉如烟然。呐，以上就是《锦瑟》这首诗的几个典故，你感不感动？反正我是不敢动，一动也不敢动。
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