九阴真经礼包,谁能介绍一下九阴真经游戏里的生活职业

1、九阴真经礼包，谁能介绍一下九阴真经游戏里的生活职业？

在《九阴真经》中，武林江湖就好比一个充满互动的庞大社区系统。制作团队希望在玩家面前还原出一个真实的中国古代生活体系，为此《九阴真经》对于“江湖”的规划做了大量的工作，通过翻阅历史典籍探索古代人日常的生活方式，力求《九阴真经》中的江湖能够带给玩家一些全然不同的感受。

采药

采药师可以通过云游四海寻找采集各种名贵草药，同时还能获得药虫。

猎户

做猎户可是需要胆量的，这种职业要求玩家常常要去和一些生猛的动物搏斗，来获取他们的皮毛、肉。

农夫

农夫可以通过使用农田进行耕种。闲来无事买点种子去耕田，会有不小的收获。《九阴真经》里的农田是需要玩家精心照顾的，照顾不好，很有可能就没有收获了。甚至如果玩家未能及时收割还有可能遭遇“偷菜”。

九阴真经》中特意制作了一系列的设定来丰富江湖生活，玩家们可以对饮、做饭、捕鱼酿酒、石壁刻字，还可以齐荡秋千、夕阳泛舟、弹琴歌舞、吹笛舞剑……以至于用游戏场景可以完全制作一个属于自己的武侠电影。在生活技能方面，《九阴真经》中除了以往游戏所拥有的铸造采集类职业外，还将出现诗词、歌舞、丝绸、古琴、饮酒文化、茶艺、音乐等多种具有传统特色的元素，并由此衍生出了诸如渔夫、樵夫、农夫、矿工、猎户、铁匠、裁缝、金匠、药师、毒师

樵夫

樵夫可以砍伐世界中的各种奇珍异木，以此获得木料、异果等等。

铁匠

神兵利器可都是著名的铁匠师铸造而成的。《九阴真经》中的武器，大多都可以铸造。如果你想打造神兵利器，成为铁匠可是个很好的生活职业。

渔夫

作为渔夫，钓鱼可以钓到多种类型的物品，有生活中都能见到的鱼、虾、蚌、蟹，还会有机会获得珍贵的物品。当然想要得到这些物品，技术必须过硬。

《九阴真经》中交织江湖生活的另一个新趣点则在于奇遇系统，前些时候已作介绍，游戏中会有各式各样足以改变一生的江湖绝学散落在武林的不同角落，这些绝世武功给玩家角色带来的影响意义非凡，它可以使修习者将不再局限于门派武学，也不再局限于终生只能使用一种兵器，这些，并不是所有人都可以学到的，而是需要靠在江湖上闯荡时的一点运气和机遇，这就是奇遇系统。为了更好的体现这个玩法，《九阴真经》的江湖中特意放置了很多可供玩家去探索的隐藏元素，可能玩家在山道中遇见的樵夫就是厌倦了武林争斗而归隐的隐士高人，而在街边要饭的老乞丐可能是位武学超群又想要物色徒弟的三袋长老，甚至在意外失足山崖后大难不死的情况下，还能在某处发现藏有失传秘籍的机关山洞，这一切只要通过NPC互动和支线剧情选择，就可以触发一段只属于自己的奇缘巧遇。

2、乔峰虚竹郭靖洪七公？

只要是起点老书虫的话，这个问题想必没什么争议，恰恰小菜君，就是一个十几年的老书虫。

经常看起点网文的朋友，肯定会知道起点网站有很多的武侠同人文，其中，写金庸武侠同人的占了百分之九十。

这些金庸武侠同人文写的怎么样不评论，倒是有一点很一致，那就是金庸的十几部武侠，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，基本上武力值是随着朝代离我们越远而越高！

用比较直观的例子，《天龙八部》的时代背景是北宋年间，此时武林中的绝技是什么，是少林扫地僧防御无敌的三尺气墙，是逍遥派可以返老还童的天长地久长春不老功，是大理段氏犹如无形激光的六脉神剑，就连我们要排名的萧峰，也是擒龙控鹤，可以隔空拿人！

而到了《笑傲江湖》的明朝日月神教时期，武林中的奇功绝学大部分失传，此时，任我行有极大弊端的吸星大法，都能在武林中称雄称霸，而吸星大法，显然只是《天龙八部》中逍遥派“北冥神功”的不完全体！

最后随着时间的流逝，到了清朝的《鹿鼎记》时期，一个下三滥的韦小宝，只凭着并不高明的轻身功夫“神行百变”，就能在武林中左右逢源，这显然已经到了末武时代。

由这个脉络可以看到，在金庸的武侠世界中，武林中的功夫是在衰落的，所以对于题主的问题基本上可以很轻松的按照人物时代去做一个实力排名，即乔峰和虚竹强于郭靖与洪七公。

这里乔峰和虚竹是一个时代的结义兄弟，因为乔峰从小就修炼降龙18掌，而虚竹是从乔峰那里学到的，所以可以认为乔峰的降龙18掌比虚竹的要高明。

剩下的是郭靖和洪七公，两个人中洪七公的年龄要比郭靖大，而且洪七公是郭靖的师傅，郭靖的降龙18掌也是从洪七公那里学到的，按道理洪七公的降龙18掌功率要比郭靖强。

但是这里有一个问题，那就是郭靖人生中有奇遇，曾经吃过一条养蛇宗师梁子翁培养的一条可以增加几十年功力的药蛇，后来又修炼了九阴真经。

而九阴真经号称武学总纲，和少林寺的易筋经一样，对人体有洗筋伐髓，脱胎换骨的功效，所以整个来看郭靖的潜力要比洪七公大，后期郭靖几乎成为天下第一也证明了这一点，因此这里小菜君认为，郭靖的降龙18掌，相比洪七公，功力要更加的深。

所以综合来看，题主提到的这四个人，降龙18掌的功力从高到低依次为，萧峰，虚竹，郭靖，洪七公。

关于这一点您是怎么看的呢？可以在下方留下您的观点，如果同意小菜军的看法，也可以点赞哦！

3、求推荐两款优秀的手游作品？

最优质的手游我个人认为是鹅厂的王者荣耀和火影忍者手游两大IP，这也是我玩的时间最久在线时间最长的手游。

王者荣耀MOBA手游，再早英雄联盟端游火热之后就悄然上线，俘获了一众玩家的芳心。英雄联盟的弊端在于第一需要好的电脑设备才能玩，第二一局游戏需要四十分钟分钟甚至更长才能结束，第三在英雄联盟火热的时期电脑并非每家每户都普及所以才导致玩家人数极速下滑。

而王者荣耀恰恰相反，只需要一部手机，一个WiFi或者有网络的地方，就地就可以体验MOBA游戏带来的快感，20分钟一局的快速游戏体验。不浪费时间，随时随地都可以玩。摆脱了英雄联盟需要电脑的硬性要求。在这个2020年智能手机普及的时代，只需要一部手机男女老少都能上手即玩。

第二个就是火影忍者，日本的四大动漫之一火影忍者想必无论是80后还是90后甚至00后都非常熟悉的动漫，拥有一个这么强大的IP以及动漫里面鲜活的人物。怎么可能不吸引人呢？

并且里面的忍者以及忍术都非常的炫酷，并且今年腾讯又和岸本齐史续签了5年的合同，并且就连鸣人的儿子博人传也被签下了。

你觉得这两款游戏不优秀吗？

4、奥密克戎还是被轻视了？

近一个月来，民众感染奥密克绒的感染率是挺高的，就我身边人感染情况看，几乎是百分之百的。

从感染症状上看，无症状感染的比例是相当的小，几乎大多数都是有症状的，并且因人体质而不同，有轻有重，但总体上都可以划为轻症感染的范畴。这也说明了新冠病毒变异到奥密克绒，也的确是传染力增强了，但致重症率是大为减弱，几乎都为轻症，这一点专家预测的很准确，无症状感染者比例很低很低，这一点是专家预测不准，还是出乎意料，说不准。

本次奥密克绒感染大家普遍有一个共同的明显症状—咳嗽。并且咳嗽持续时间长，我本人从感染到今天快到四周了，没有用任何药物的情况下，现在每天还是要咳嗽几次，这是过去感冒所没有的现象，感冒几乎一周多时间就会好利索，看起来，新冠治愈耗时间长的，但终究会自愈的。

现在，在新冠病毒几乎全感染的情况下，按照病毒规律，近期重复感染奥密克绒的可能是很低的，有的人说复阳怎么回事？那是因为本身感染新冠病毒还没有好，在恢复期因为自身的不注意保养而延长了治愈时间了。

按照病毒规律，感染过奥密克绒，再感染奥密克绒的可能性很低，但再感染变异病毒可能性就大了，新冠病毒肯定还在变异，再变异的病毒肯定会比奥密克绒的毒性更低，人的免疫抵抗力随着感染过新冠病毒也会更强。

病毒不可能被消灭，只存在被人类抵御。这波奥密克绒对人类的侵犯已经为人类全面抵御了。人类没有必要还揪住它不放用来吓自己吓别人。

奥密克绒过后，人们应该该干啥干啥，上班的放心去上班，上学的放心去上学，以后再有什么新疾病的出现，也是符合科学的，人类战胜新疾病更是科学的。

做为个人来说，养成良好的卫生习惯，在啥时候，都是日常生活最必要的。

5、火工头陀到底是出自哪里？

身世

火工头陀原名祁一舟，是抗金义士祁复之子。当年，王重阳召集群雄，在北方起事抗金，祁复是最早响应王重阳的义士之一。祁复为抗金出钱出力，立下了不少功劳。后来抗金失败，他又为了掩护王重阳等同袍，全身中箭三十余支，壮烈牺牲。

祁复牺牲后不久，妻子也病死了，祁一舟才十一岁，就成了孤儿。王重阳本想亲自收养祁一舟，但想到自己目标太大，闹不好还会连累了这个孩子。于是他拜托同样参加起事的少林高僧苦拙大师，将祁一舟带回少林寺安置。

这苦拙虽然是出家人，但也有一腔热血，眼见北方人民饱受金人蹂躏，竟然不顾苦智、苦乘等师兄弟的劝阻，蓄起长发，投身军中。如今起事失败，王重阳拜托自己照顾同袍之后，苦拙深觉责无旁贷，便接了祁一舟，匆匆赶往少林。

却说金人这方面，他们知道抗金义军失败后，很多人隐入江湖之中，便组织了数十名高手，大肆追杀。此时，王重阳自囚于活死人墓中，地方隐秘，未曾被金人发现。但带着祁一舟赶往少林的苦拙，就没有那么幸运了，当他们刚出登封西城门没多远，就被七个金人高手围住。为首一人上身半裸，套着三个拇指粗的金环，正是金人第一高手金环尊者。

苦拙见势不妙，施展浑身解数，奋力杀伤其中三人后，抱着祁一舟逃出包围。最后，金环尊者掷出金环，重重撞击在苦拙背后，反被他借着这一撞之力，将轻功身法再提升了三成，绝尘而去。

苦拙抱着祁一舟，一路奔向少室山，终于在傍晚时分赶到少林寺山门之前。值守的弟子见有人闯寺，急忙拦阻，苦拙报上法号，让弟子进去禀告苦乘、苦智禅师。自己则靠在寺门上休息。苦拙见祁一舟多日来，一直都是浑浑噩噩，失魂落魄，便告诉他他父亲祁复是如何英雄了得，祁一舟继承了他的天赋，必定也会闯出一番事业。

谁知弟子进去禀告时，苦乘、苦智和苦慧这三位师兄弟，恰巧都不在寺中，便由知客院派了一名管事，前来接洽。而这个接洽之人唤作方明，十年前曾在大校之中，与苦拙争夺进入达摩院而失败。

然而，苦拙并没有与方明再产生什么误会，原来他力战金人高手，被金环尊者一下重击，已经受了极重的内伤，再加上刚才拼尽全力奔跑，到了少林寺时，竟已油尽灯枯，就此圆寂。

方明见苦拙一死，急忙让人把他的遗体抬进寺内。又看他带来的孩子目光呆滞，懵懵懂懂，就随手把他安置在香积厨内，做个小工，日后再做计较。等苦乘、苦智等人回寺之后，方明不知怎么的，也没向他们提起苦拙带回祁一舟之事。

却说祁一舟接连遭逢大变，变得沉默寡言，惜字如金。香积厨内的僧人问他姓名来历，他也不发一言，于是大家都认为他并没也什么强硬的后台，便不再对他那么客气。

香积厨的管事唤作不嗔，这个法号，是他的师父见他脾气暴躁，特意赐下这个法号，让他时刻警醒。可惜不嗔辜负了师父的一番苦心，脾气和年纪、武功齐头并进，终于一次在和同门的比试中伤了人，被从罗汉堂发落到了香积厨。

不嗔认为自己武学天分很高，连达摩堂也去得，却要日日在香积厨，受这烟熏火燎之苦，脾气就越发暴躁，令香积厨内的僧人，苦不堪言。

不嗔见祁一舟始终不发一言，但他小小年纪，什么也干不了，便让他在灶下烧火。祁一舟是大户人家出身，哪里会这种粗活，但在不嗔的骂声中，竟很快就学会了。

过了二十余日，不嗔见方明也不来问祁一舟如何如何，便放下心来。本来，香积厨内的僧人，都被不嗔打骂得怕了，如今见有了新人，便把一些疏漏，全部按到祁一舟头上，惹得不嗔打骂于他。不嗔身上有武功，有时候出手重了，祁一舟甚至会被他打得吐血。

祁一舟本来家庭幸福，但父母一死，便如堕入了地狱之中，如今又遭遇不嗔的欺压打骂，令他痛不欲生。只是当他想起苦拙圆寂前所言，便又咬牙坚持了下来。

三年后的一日，不嗔又是将祁一舟一番打骂，最后嘴里还嘟囔，说这么多年没有修习上乘武功，要比不痴那些不如自己的人抛在身后了。祁一舟听到他说“武功”二字，心中一亮，想起父亲当年也是一位高手，自己想必也遗传了他的几分天赋，只是自己不喜武功，才没有跟他修炼。当初苦拙大师认为我一定能做一番事业，如今看来，想必要着落在武功上。

此后，祁一舟便开始有意的偷学武功。少林是武林圣地，少林寺弟子人人习武，要偷学拳招，机会不要太多。一开始，祁一舟只是有什么学什么，到后来见识多了，便将修炼的重点，放在了大力金刚指和金刚般若掌这两门绝学之上。

祁一舟的天分不低，再加上他心无旁骛，苦心孤诣，是以短短七年，他的少林基础内功心法已经登堂入室，小有成就。此时，不嗔再对他拳打脚踢，他也不会受伤。只是他所所求的，是在武功胜过了寺内所有人之后，一鸣惊人，所以仍并不还手。

又过了七年，祁一舟将大力金刚指和金刚般若掌也一一学全。只是他觉得少林寺太过迂腐，使这些武功中很多招式，往往留有余地，不能发挥最强的威力。比如金刚般若掌中的“意马收缰”一招，本可以在对手身后，双手卡住对方的喉咙，制住要害，偏偏要将双手移到对方腋下，不但使“收缰”的难度大了数倍，而且对手仍有反击的可能。

其实祁一舟所想，也是诸多少林弟子不解之处，但他们有师父解惑，说出家人慈悲为怀，就算要施展霹雳手段，也会给敌人留下一线生机。但祁一舟虽然修炼武功，却没有同时听少林寺的高僧大德，讲演佛法，于是便自以为是，将少林绝学中，种种留有余地的慈悲招式，全部修改为狠辣无比的招式，犹自洋洋得意。

如此又过了十年，祁一舟苦心孤诣，勤练不辍，终于将大力金刚指和金刚般若掌，练到了极高境界，内功也相当可观。这一日正值中秋，是达摩堂弟子一年一度的大比之日，祁一舟觉得自己一鸣惊人的时刻，就在今日。便哈哈一声长笑，一掌拍向灶台上的铁锅。这一掌悄无声息，正是金刚般若掌中的“一拍两散”。祁一舟出完一掌，便转身走出了香积厨。过了片刻，灶台轰然倒塌，偌大的铁锅也变成了几十块铁片。

接着就是原著中所述，达摩堂内，祁一舟越众而出，大骂达摩堂首座苦智禅师的点评狗屁不通。众弟子不忿，纷纷出手，却被祁一舟三拳两脚，一一收拾，且无一不是腿断臂折的重伤。最终苦智禅师出手，两人打到五百招开外，苦智有机会置祁一舟于死地，却因为怜才而收手。没想到祁一舟因为误会，将他的收手一招“分解掌”当作了杀招“裂心掌”，于是双拳全力击出，和苦智拼命，苦智抵挡不及，重伤不治而亡。

祁一舟本想一鸣惊人，没想到闯下大祸，但他也是个狠角色，当下趁乱逃走，夜里又潜回来，将不嗔等欺压过他的僧人全部杀死。

祁一舟知道少林必定会全力追杀于他，便马不停蹄，一路西逃，直到了人烟罕至的昆仑山脚下，才停下脚步。后来，他在这里创立了金刚门，一度凶威赫赫，和明教分庭抗礼。

他后世的传人中，有阿二、阿三和刚相等人，甘作元廷鹰犬，打压武林正道，武当七侠中的俞岱岩、殷梨亭都深受其害。后来在武当山一战中，刚相死于张三丰之手，阿二、阿三被张无忌打成废人，金刚门就此覆灭。

祁一舟虽然创立了金刚门，也算成就了一番事业，但显然不是祁复和苦拙大师所乐见到的。不过他变成凶名昭著的火工头陀，当年接他入寺却又对他不闻不问的方明大师，以及整日欺压打骂他的不嗔和尚，也都难辞其咎。

正是:可恨之人必有可怜之处！

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