女鬼剑契魔者加点,怎样让自己变得更强大

1、女鬼剑契魔者加点，怎样让自己变得更强大？

感谢邀请回答这个问题

我认为要想让自己变得更强大起来，你不要胡思乱想，也不要走弯路、走错道，更不能够被江湖骗子给忽悠了，为了自己的强大而强大，做出有违背天地良心的愚蠢之事，害人害已，因为那样做非但不能够成为一个真正的强者，反而可能变成了狗熊，得爬着走道。

女鬼剑契魔者加点,怎样让自己变得更强大

我认为一个人真有让自己变得强大起来的心思和志气，一个人就应该有慈爱之心、俭朴之风；不争之德，这天道的三大法宝，才能够使自己如愿以偿。

为什么？简言之，是因为这三件法宝，是天道的伟大精神和高尚品德的具体体现。

在老子看来，一个只要具备了这“三宝”品格的人，就是一个品德高尚的人，是可以把自己逐渐变得强大起来，能够胜任领袖的人。

你信不信？你不信可以。但有许许多多的人信，连老百姓常说的老天爷都信。

因为老子有一句话说：“天将建之，若以慈垣之。”

我理解老子这句话的意思是说，上天要造就一个人，让他变得强大起来，就要让他首先培育出一颗慈爱之心出来。

我感悟和体会到，一个人没有一颗慈爱之心，恐怕连一个普通人都做不好，还奢谈什么要成为一个真正的强者，这不是开了一个天大的玩笑吗？

老子在《道德经》第六十七章以天道自白的方式说：“我恒有三宝，持而宝”之；一曰慈；二曰俭；三曰不干为天下先。”

我理解，所谓的慈，就是慈爱，对万民万物有一种博爱之心，这种博爱之心可以激发出庇护万民万物的惊人勇敢和力量；

所谓的俭，就是俭约、节俭，爱惜天下之物，使奢侈之风不长，让天下万物得以自然繁衍，让国泰民安；

所谓的不敢为天下先，就是让一个人在权位和名利面前，永远不与人相争，因此，拥有三宝的人，品德高尚而受到人们爱戴，所以能够成为真正强大的人，或者说成为领袖人物。

相反，一个人如果抛弃慈爱，而热衷于好勇斗狠，逞强好胜；如果把俭约置之度外，纵欲挥霍，而使自然万物不能正常繁衍；如果在权位名利面前不抛弃与人相争的原则，而是争先恐后地去抢夺，这样就只有死路一条了。

我还感悟和认识到，慈爱是三宝之首，一个人把慈爱激发出来的勇敢和力量用于对付强暴之敌，必然能够万众一心，其战必胜；把它用于守土为民必然众志成城，其守必固；把它用于自己修身立德和成就自己的事业上，，自然会使自己变得越来越强大。

我的结论是，一个人要你想使自己变得更强大，必先让自己的内心变得强大起来，而天道的三件法宝，就是一个人内修于心，外彰于德，应该持而宝之的人生信条。

2、柴进为什么不待见武松？

在江湖人士心中沧州横海郡的小旋风柴进是一位好人，他仗义疏财，结交天下英雄。是一位值得称道的好汉。

就连宋江有难都选择逃到柴进的庄上躲避，在水浒前期，柴进的名声远比宋江要大。

在柴进那里，宋江受到了热情的接待，接风酒宴从下午一直持续到傍晚，柴进和庄客们轮流向宋江劝酒，宋江已经不胜酒力。

但是柴进怕自己招待不周，依旧不断劝酒，直到初更左右，宋江实在喝不下去了。只能接着小便的由头，出来躲酒。

喝多了的宋江晃晃悠悠在柴进的庄园里转了起来，结果一不小心踩到了一柄铁锨。铁锨上装满了碳火，一个汉子正在那里烤火。火炭被掀起，险些烧到那汉子的脸，好汉大怒，扯起宋江的衣襟就要打。

众庄客一起劝说汉子，汉子却不依不饶，听到声响的柴进紧忙来劝，在得知对方是宋江后，那汉子的态度立刻转变，他对着宋江倒头便拜。

这汉子不是别人，正是在柴进这里避难的武松。

后文书中鼎鼎大名的打虎英雄此时混得并不如意，得了疟疾的他，没有得到医治，只能靠一锹火炭取暖，这场景看着属实让人心酸。

对比宋江在柴进府中的待遇，武松的待遇简直差到了极致。那么柴进为何不待见武松呢？

一、武松“豪杰不受拘束”的性格并不讨喜

柴进不待见武松，和武松的性格有很大的关系。

我们在谈论武松性格的时候总是喜欢说快意恩仇，有恩必报，有仇必复这些好的方面。对于武松性格中的缺陷我们很少提及，其实武松是一个自傲且不受拘束，喜欢惹祸的人，尤其是在酒后。

可以说喝酒前，他是清河的。喝酒后，清河是他的。

在老家清河县的时候，他酒后就没少惹事，经常与身边的人发生冲突，为此没少连累他的哥哥武大。此次他投奔柴进，就是因为他酒后误伤了人。

到了柴进这里，起初柴进待他也如同上宾，好酒好肉地招待。正如武松所说：

客官，客官！我初来时也是客官，也曾相待的厚。如今却听庄客搬口，便疏慢了我。正是人无千日好，花无摘下红。

那庄客们为什么说武松的不是呢？这点武松可没说，他也不可能说，因为这不是什么光彩的事。

不过书中有所交代：

原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待。次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们，因此满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。

投奔人家本来就是寄人篱下，还不懂得收敛，只知道耍小性子，酒后闹事。这样的“酒鬼”恐怕不但柴进不喜欢，换做是一般人都不会喜欢的。

柴进没把武松赶出庄园已经是仁至义尽了。

看看那个不知天高地厚的洪教头，他自以为是柴进的教师，就开始飘飘然起来，没给自己准确的定位，柴进给他介绍林冲，他丝毫不给林冲面子，他真把自己当成这里的主人了。

他哪里知道不给林冲这个客人面子就是不给主人柴进面子。丢了脸面的柴进，暗示林冲，通过林冲的手狠狠教训了洪教头。

洪教头受了辱，没办法在柴进那里待下去了，他只能头也不回地离开柴进的庄园。

对于前来投奔的刺头，柴进有的是办法，而冷处理不过是其中的一种罢了。

二、柴进是“贵族”，他与武松说什么？

武松前来投奔柴进，柴进自然是欢迎的，不过武松来了后，二人能谈些什么呢？

二人的共同话题恐怕就是说一些拳脚，谈论一些江湖掌故罢了。

说起拳脚，武松可能在行，毕竟他的功夫在那里摆着，不过若是谈论江湖掌故，恐怕武松知道的未必有柴进多。

武松此时还不出名，还没有做出日后那些另天下震惊的大事。他不过是个小混混罢了，酗酒、打架是武松的日常操作。

而柴进是什么人？

他是大周柴世宗嫡派子孙，自陈桥让位有德，太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中，谁敢欺负他。专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中。

若是放在前朝，柴进妥妥的是个王爷，可惜前朝亡了，大宋虽然优待前朝的皇族，他只能在边远的沧州做一个富贵闲人。因为祖上曾经阔过，柴进的吃穿用度，言谈举止自然与普通人不同。

柴进与武松之间有不可跨越的阶级鸿沟。柴进与武松在心灵上是无法取得共鸣的。

所以，即便武松不酒后闹事，也不可能成为柴进的“贵客”，柴进也不可能经常与他把酒言欢。

社会就是这样，身份决定地位，人微言轻可不是一句空谈！

在投奔柴进的众多好汉中，柴进认真招待的恐怕就只有宋江了。

就连八十万禁军教头林冲到柴进这里也没有受到完全的礼遇。初次见到林冲的柴进则是不断地催促林冲与洪教头比武，林冲带着枷锁上场他也视而不见，还是林冲提出来，柴进这才给解差银子，让他们开锁。

为了进一步刺激林冲，让林冲把真本事施展出来，他故意把一锭五十两的银子扔在了地上做彩头。

东京八十万禁军教头又怎样，我柴进想看你使棒你就得使！

很难想象若是输了的是林冲，柴进会怎么对待他。

宋江与林冲、武松不同，虽然他只是个押司，不入流的小吏，但是他在江湖上极有名望，也算是一方豪杰。没有这个光环加身的话恐怕，柴进也不会对宋江那么热情。

从另一个角度来说，林冲、宋江这类从体制里出来的人，破晓礼仪，不会做出让主人为难的不堪之事，所以，他们相处下来气氛是很融洽的。

柴进不待见武松，表面上来看是因为武松酒后无礼，举止粗俗。实际上这背后折射出的是两个阶级的不可逾越的鸿沟，一个满身流氓习性的底层人是无法赢得一个贵族的尊重的。

可能直到当了都头后，武松才明白这个道理。

3、你为什么拿着三千块的工资？

如果辞职可以换来更好的发展，相信大多数人都不会安于现状，未受君之苦难解君之忧。

问题分析：首先如果可以拿更高的工资，大家也不愿意拿着3000块钱的月薪，生活不是电视剧那样充满着诗和远方，要明白大多数人都是为了养家糊口，所以并没有那么多选择的权利。部分人不能选择有意义有价值的工作而是被迫谋生，因此要学会正确看待问题，每一种人生都值得尊重。

每个人对未来的规划和要求都不一样，或许在你眼中看起来没有意义的工作，正是其它人用来养家糊口的救命稻草，所以如果要问大家为什么不辞职，那么就思考一下这几个问题：

如果你上有老下有小，同时是家里的顶梁柱，工作让你不快乐，你会选择辞职吗？

你的工作能力和条件，决定了你只能拿3000块钱的工资，这时候你会选择辞职吗？

你觉得什么是真正的自由，同时你觉得什么才是真正的快乐，什么工作能让你快乐？

如果能够找到这三个问题的答案，那么我相信问题也就迎刃而解了，仅仅站在自己的立场去思考问题，这样会比较片面和狭隘，所以接下来就和大家一起来分析一下到底有哪些原因？

01因为学历和其它因素，所以能够选择的工作会受到限制，就算辞职工资浮动也不大

工作不是闹着玩的，如果你不能为企业创造价值，那么你对于企业而言也是可有可无的，所以这就要求自身要有一定的能力，没有金刚钻就不能揽瓷器活，如果工作是我们自己能够决定的，而不是企业能够决定的，大家也就不会去拿微薄薪资。

对于社会上很多低学历者来说，大家能够选择的工作会受到很多限制，所以必须要有自己的一技之长，这样才是属于个人的核心竞争力，如果刚好遇到市场行情不好的状况，那么这时候选择离职又能够做什么，这也是需要思考的问题。

如果想要追求高薪，那么就可以去发达地区，然而在那些发达的地方工资很高，物价相对来说也水涨船高，所以这时候盲目的去追求高薪，最后导致的结果也还是同样的贫穷。很多18线城市的人来说，拿着3000块钱的工资就非常不错了，大家过着简单而又清闲的日子，幸福感也很高。

02月薪高不代表幸福度高，同时月薪低也不代表幸福度低，快乐源自于内心的知足感

生活当中我们会发现，很多人即使腰缠万贯依旧过得不幸福，大家普遍认为之所以不快乐，是因为得不到自己想要的。然而现实情况却是，我们之所以会感到苦恼，因为没有对自己有清醒的认知，仅仅活在了未来没有活在当下，这样就会抱怨命运的不公，很难感知真正的幸福。

同时你会发现有些人虽然工资比较低，但是整天都能看到他脸上洋溢着笑容，这种幸福感不是金钱带来的，而是源自内心那一份知足，有时候简简单单才是最真的，期望越高失望就会越高，这是因为人的欲望是无限的，如果看不到自己拥有的，总是和其它人攀比，这样永远都不会有劲头。

03所谓自由并非不受约束，而是拥有选择的权利，选择有意义有价值的工作，而不是被迫谋生

题主说拿着3000块钱的工资失去自由，在这里就要思考一下，自由对你而言到底意味着什么，如果你觉得自由就是不受他人管束，工作当中可以按照自己的想法去做，想工作就工作想休息就休息，真是这样那么就只有你自己当老板，因为自己当老板才不会被他人支配，但回过头想想，又有多少人能够自己当老板。

有时候自由并不是不被他人管束，没有绝对的自由只有相对的自由，如果可以选择大家都希望能够做有意义有价值的工作，而不仅仅是被迫谋生，所以这样看来，每个人对自己的定义都不一样，所以我们无法去评判哪种生活更好。

最后总结一下：

拿着3000块钱的工资并非不快乐，同时你觉得是浪费生命，对他人而言，或许这是养家糊口的工作，所以我们不能用自己的感受去衡量别人的生活，与此同时，我们要能够正确看待事物，凡事无绝对存在即合理，辞不辞职是个人选择所以不需要进行评判，因对每一种生活都值得被尊重。

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4、梦幻西游109神木林经脉应该怎么点？

神木林经脉加点顺序：发身、木灵、护盾、魔晶、借灵、魔鼎、咒术、川流、咒法、雾痕、祝福、破杀、暗涌、折灵、连心、雪契、不侵、雾法、凋零之歌，回灵。

神木林奇经八脉分析攻略：

第一层没有讲究。

第二层的第一个技能的效果是提高法连时法术的伤害，但是会消耗一层风灵。我们知道月影触发带来的法连伤害是正常伤害的40%，倍率增加25%，我也不知道是40%直接加25%就是65%，还是40%*(1+25%)=50%，但是总的来说提升并没有那么大，关键是，还得是触发月影才会生效，这就削弱了它本身的作用，同时，这个经脉触发的条件是消耗风灵的，也让神木林很难把风灵存起来。第二层的第二个技能则是提升60点法术伤害力，注意，这不是提升60点法术伤害结果，换言之最终得出的法术伤害会计算进公式里，最终的伤害会更高。因此我选择了它。

第三层选1是这套经脉两个关键点之一。消耗最多3层风灵，每层风灵可以提升60%的法伤结果，将给神木林提供异常强大且稳定的点杀能力，而且这个可以触发月影。比之魔王的魔焰滔天的不稳定，特别是修改之后的失败只有25%伤害，以及龙宫亢龙归海之后要休息来说，具有很大的优势。

第四层的话，我觉得1根据风灵层数提高抗封效果或者2提高法连几率都有用。鉴于提升输出来看，选2较为合适。因为这套经脉的神木林风灵轻易不掉，所以风灵提升的抗封效果还是很明显的，而且除了抗普通的封印，还能抗小死亡，可以考虑。

第五层没什么悬念，提高光芒石效果，因为第二个技能是跟雾杀挂钩的，并没有什么用。需要注意到的是，在法系对冲的情况下，很多时候会带速度腰带，而衣服上的是舍利子，换言之这个经脉就没有用了，因为身上一颗光芒石都没有。不过目前PK局势下，物理系有回暖的趋势，血腰带也会成为一种选择。假设15段的光芒石，一共600血，提升70%，等于多了420血。我们知道人族气血成长是5，魔族是6，普遍全魔的情况下，满级法系大概只有300多点的体质，也就是说同样是血腰带的法系，神木林的血量是比魔王还要高的，同时人族的耐成长也高过了魔族。因此，如果论法系的生存能力，显然神木林将会是最强的。

第六层1或者2意义其实都不大，选择2的话，是可以配合开场须弥的进攻。使用频率不高。

第七层的风卷残云是这套经脉存风灵的第二个关键点。因为根据消耗的风灵层数来提升伤害结果。满层可以提升72%的法伤结果，实在很凶残。不过考虑到点杀和风灵积累并不容易，一般不会堆到6层，不过3~5层的效果也很可观，还临时提升200法伤。这个技能给神木林一个面伤的爆发点。而上面第三层的效果是给神木林一个点伤的爆发点。