西周宗法制,东汉宗法制度与周代宗法制的不同

1、西周宗法制，东汉宗法制度与周代宗法制的不同？

东汉的宗法制度与周代不同，表现为：

首先，宗法组织是在封建个体家长制家庭的基础上繁衍分化发展形成的。

其次，帝王和地方统治者之间、帝王和地方上的宗族长之间，不存在血缘宗法关系，宗族与君统不再合一，帝王的宗庙和地方族长的祖庙互不相干。

地方宗族组织的势力，发展到东汉拥有独立的政治经济军事力量，常常衍变成地方分裂割据势力。

周代的宗法伦理、忠君思想有了发展，孝成了从属于忠的第二位的封建宗法伦理。

2、简要分析西周宗法制的背景及作用意义？

宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度。是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终以保证王权的稳定。其特点是嫡长子继承制，利用父系关系的亲疏来决定土地、财产和政治地位的分配与继承。把血缘纽带同政治关系结合起来，“家”和“国”密切结合。

影响：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结.宗法制在此后的长时间里,在广大范围内对中国社会结构产生了重大影响,直至今日,其内涵仍体现在我们的日常生活和观念中。

3、分封制和宗法制的区别表格？

分封制和宗法制是考试的难点，一般的同学很容易造成混乱，所以我们要做对比，历史君还结合了一些历年来的考题，同学们比较后，并将联系一一试做！

分封制（古代称为“封建”，封邦建国）宗法制

目的 1．加强巩固西周的统治。2．巩固奴隶主贵族的统治。3．拓展疆域。 1．巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族间在权力、财产、土地继承上的矛盾。2．保证王权稳定。3．确立和巩固父系家长在本宗族的地位。

内容分封土地和人口。1．分封对象：（1）同姓亲族是主体。（2）功臣。（3）姻亲。（4）古老附属国维持原状。（5）殷商降族。（6）恢复被商灭掉的古国。2．诸侯义务：（1）服从周王、拱卫王室。（2）镇守边疆、随从作战。（3）忠于职守，朝觐述职。（4）缴纳贡赋。3．诸侯权利：对下属进行再分封。规定宗族内嫡庶系统。1．基本规则：（1）嫡长子继承，其余子分封；（2）等级森严：天子─诸侯─卿大夫─士；（3）立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。2．内容：（1）嫡长子继承制；（2）严格的大小宗体系；（3）大小宗关系具有相对性；（4）大小宗关系既是家族等级关系，又是政治隶属关系。

特点 1．受封对象多样。2．周天子是最高统治者；土地与义务是周王与诸侯关系的纽带。3．层层封授，贵族内部等级森严。 1．嫡长子继承制。2．血缘关系维系。3．族权与政权相结合。

影响 1．周人的势力范围不断扩大，拓展了疆域。2．周王确立了天下共主的地位，加强周天子对地方的统治，开发了边远地区，形成众星捧月般的政治格局，统治效果加强，周王朝延续数百年。3．政权由松散趋向严密，西周成为强国。。4．形成了“周王—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列。5．受封诸侯在他们的领地，有设置官员、建立武装、征派赋役等独立性，为春秋割据埋下隐患。 1．宗法制是确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。形成森严的等级制度，保障各级贵族享受“世卿世禄”的特权2．保证了贵族的垄断地位，利于统治集团内部的稳定和团结。3．把“国”和“家”密切结合在一起。

破坏原因 1．原因：诸侯享有相当大的独立性，受封的诸侯国势力日益强大，王权衰弱。2．表现：出现了春秋争霸、战国兼并的混乱局面。

发展演变 1．诸侯受分封的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世袭，一些诸侯国的势力日益强大。2．春秋时期，随着井田制的瓦解和争霸战争的发展，周朝王室衰微，“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代，周王“天下共主”的地位丧失，“分封制”开始破坏。3．秦始皇统一中国后，取消“分封制”，秦王朝在全国推行单一的“郡县制”。中国人具有较强的宗族观念

二者关系宗法制是分封制的基础，成为维护分封制的血缘纽带，巩固了分封制；分封制是宗法制的外在体现，二者互为表里，互相依存。在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。

中国早期政治制度的特点 1．以宗法制为核心。2．族权与政权结合，家国一体。3．分封制、宗法制、礼乐制度互为表里，紧密结合。

4、宗法制对西周有什么好处？

"宗法制"是以血缘关系为纽带调整家族内部关系,维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范,是一种宗族之法,也称族规.它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯.西周初期,周公"制礼作乐",把原有的宗族之法系统化,并制定出了一套完整的宗法制度.

宗法制的核心是嫡长继承制,即正妻所生的长子为法定的王位继承人.我国夏朝时就已确立王位世袭制,但也有"夫死子继"和"兄终弟及"的区别.商朝末年才完全确立了嫡长继承制.西周一开始就确立了"立嫡以长不以贤,立子以贵不以长"的嫡长继承制,从而进一步完备了宗法制.

西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的.天子按嫡长继承制世代相传,是天子"大宗",其他不能继承王位的庶子、次子也是王族,分封为诸侯,他们是从属"大宗"的"小宗".这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传,非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫.诸侯对于这些卿大夫来说,又是"大宗",依次类推.大夫以下又有士,士是贵族阶级的最底层,不再分封.在这样的情形下,在全国范围内形成了以天子为根基的宗法系统.

小宗围绕大宗，卿、大夫拱卫国君，诸侯藩屏周王。再加上与异姓间的婚姻联系，构成庞大的血缘关系网。西周统治者希望用这种关系维护他们的地位和特权。依据宗法制度的组织形式，周王既是普天之下最高的统治者，又是全体姬姓宗族的“大宗”，即最大的族长。他既代表社稷，又主持宗庙的祭祀。

宗法制与分封制结合紧密,宗法制是西周政治制度的基础,分封制基于宗法制而产生,与宗法制互为表里.从根本上说,分封制就是宗法制作用于国家地方政治制度的重要举措和体现.

对西周的好处是：1.周天子具有至尊权威,国家政权也逐渐由松散趋向严密.巩固了君主统治以及国家稳定，减少了权力的继承纷争，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结.

2.保证了王室的强大,拱卫王室.对各诸侯国有效控制,加强统治.有利于稳定当时的政治秩序,加强了周天子对地方的统治.周朝开发边远地区，扩大统治区域，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局，打破了夏商时期众邦国林立的状态。

3.周天子确立了天下共主地位，统治效果得到加强，使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列等。周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展；周文化具有惊人的稳定性和延续性，周成为一个延续数百年的强国。

时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在. 今年火热的电视连续剧《破冰行动》中的塔寨，就是传统宗法制在当今的缩影.

对当世的积极作用是注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力. 消极影响是强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束.这与现代的平等和法制意识多少有些违背.