反三国志攻略,封神榜和西游记之间还有没有其它书关联

1、反三国志攻略，封神榜和西游记之间还有没有其它书关联？

封神和西游是古代两部最重要的神话小说，对待它们要客观公正，分开欣赏能各自领略不同的写作笔法和优秀的神话故事，但很多人却喜欢把它们联合在一起讨论，尤其对里面的人物喜欢两书对接，这是不科学的。

1，两书的人物过度自然，故事联系紧密，而且是表象的，明显的故事传承

很明显，封神对西游来说不具备这个条件。虽然说有些人物，比如老君，观音，燃灯这些人物在两书中都有出现，但那些是神话公众人物，每个作家都有权利放到作品当中。而西游中其它的人物和故事呢，丝毫和封神没有一点自然的传承，简直就是两个完全不同的神话架构和故事情节。比如两书中，一为三清元始为尊，有灵宝，一为三者老子为尊，有通天；一为如来为哪吒续命，一为太乙为哪吒续命；一个是如来观音是金木二吒的师个，一个却是文殊普贤是二吒的师父；一个是如来赐塔给李靖，一个是燃灯；一个孔雀明王是如来降伏的，是雌性，一个孔宣是准提降伏的，是男人，且发生事件也不一样。另外诸如邓辛张陶雷将在两书中姓名也不一样，此外还有很多很多明显不同的人物和事件。可以说封神中的情节和人物和西游没有很自然的过渡关系，它不满足这第一个条件。是不是说满足这第一个条件就说明两书就可以联合考证和研究呢？也不是，大家都知道有人写了倚天屠龙记后传，叫九阴九阳，人物和故事都传承的很好，请问用九阴九阳的东西来研究倚天科学吗？另外，我们古代那些名著都是有“正牌”的后传的，像续西游记，反三国志，水浒后传，这些个小说无论在人物上，还是故事情节上都和原作传承的非常自然，故事过渡的很好。可是有谁承认这些“续作”和原作的关系呢？有研究者联合续西游记和西游记来考证西游吗？最终，这些都被认为是伪作。相比封神，它们在人物和剧情上和原作更为贴近，连它们都不能用来考证原作，何况封神呢？所以除了故事人物要有明显传承外，还要有第二个条件。

2，两书必需是一个作者，或是经作者授意这点非常重要，正因为如此，神雕才能和射雕联合起来研究，而西游记就不能和续西游记联合起来研究。大家想像一个，一个作者写了一部小说，里面的秘密伏笔人物身份剧情变化都是作者定下的。这些东西怎么能让后人后世的小说说了算呢？比如你写了一部小说，里面塑造了一个正人君子的形像。但我随即也写了一部小说，情节大翻新，但里面延用了你小说中的那个好人，但我把他重新塑造成了一个阴险小人。请问，我能否说“某某小说中的那个君子，其实是一个阴险小人，有我的书为证。”这显然是笑话。如果人人都有权对别人的小说内容进行修改，而后反过来指导分析原小说的话，那可就天下大乱了。所以封神和西游不是一个系统，故事更没有明显的传承关系，更重要的是许仲琳根本无权给前人小说中的人物随己意安插一个身份，这明显是不科学的。至于两书中有很多相似的诗，这很正常，中国古典小说浩如烟海，很少有诗词全是作者原创，有很多都是摘抄修改前人小说中的诗词。封神抄袭西游的也有很多，比如火云洞，北海就是抄袭西游中的武当山，方寸山，还有哪吒上天时的一段天宫描写也是抄悟空上天时看到的，另外在人物上，准提抄菩提，接引抄如来，孔宣抄唐僧，这些都是直接抄袭，是根本不能作为证据的。假如抄诗就可以定身份的话，我们大家都可以写小说，随意把前人小说中的人物的诗抄一遍，难道前人小说中人物的身份就是你小说中的人物，这显然笑话。所以希望大家凭着良心，站在学术严谨的角度上，心平气和的想一想我说的对不对。不要因为我批评反对了你们坚信已久的观点就产生愤恨，甚至对我恶语相言，这都不是正确对待学术的态度。

希望大家好好想想，两书联合确实不科学，它们都是优秀的小说，分开来谈，分开来研究，岂不是更有意思吗，这并不妨碍我们继续的探究和交流。

很多朋友之所以喜欢联合两书考证，一方面是因为相似诗的缘故，还有一方面就是心中非常想把中国神话系统化，完整化。非常想把整个中国神话构建成一个完美的体系，而封神和西游正好可以作为突破。我非常理解各位的想法，这个想法非常好，我也支持。但我痛恨的是那些凡事不分青红皂白，死死的抱着“准提说”的人，从学术的角度来说，这个观点无疑是错误的。但从统一中国神话体系的方面来看，封神和西游联合起来是有好处的，也是值得积极鼓励时，里面的人物和天庭三界的体系可以作为参照，这也可以为中国神话的复原来作贡献。

所以，如果是仅从构建中国神话体系，神仙职能系统，民间神话故事，这些角度来联合封神和西游，我完全不会反对。我反对的是联合西游封神来学术考证和研究，并又这种没有道理的结果反过来去指导分析西游和封神。

2、为什么得不到支援？

关羽守荆州这个问题，头条上已经出现很多次了，也回答滥了，各种答案五花八门，各有各的道理，为什么呢？因为都有一个如果，比如，怎样怎样，关羽不死荆州不丢，刘备还能不能统一。如果有这样的好奇心或者叫不死心可以推荐大伙看一本古人写的架空小说《反三国志》。关羽这个人我认为能被历代君王立为典型，不管是武艺军略还是忠诚义气，他都有可圈可点的地方，如果是个没本事的也不会有这么多人崇拜他，比如我就很崇拜他。他是个忠臣重臣，在刘备集团首屈一指，只要刘备有能力有地盘关羽总是第一个考虑对象，要么单独领兵要么做太守幕守一方。在徐州他守下丕，刘备败当阳，关羽统领万余水军从江夏救刘备，之后刘备去了西川就做了荆州守将，这个人是很有本事的，一个山西人水军陆军都能训练。三国演义里有一集诸葛瑾来要荆州，关羽是怎么对待他的？就是不给，抬出谁来都没用，其他人敢吗？他敢，而且他也知道荆州是不可能给东吴的，干嘛刘备诸葛亮不去做恶人，因为他们是决策者，要维护他们的形象，那只能关羽来做，换做旁人做不好。再来看刘封的问题，大家应该都知道刘表和袁绍，都是在立嘱问题上出了问题导致后面的连锁反应，还有吕布。关羽怎么能给他好脸色看。之后就是守荆州，关羽这人有很大的性格缺陷，同时他的本事也很大，因为他本事大，所以会看不起人，也的确同时期的人也没几个比他本事大的，比如张辽在合肥呢，夏侯渊么已经挂了，东吴么都是鼠辈，没有陆逊出现，就吕蒙估计玩不过关羽，同时期太史慈也死了，其他东吴将领在二爷眼里都是辣鸡，这也就导致他刚愎自用目中无人的性格。

3、为什么貂蝉会叫子龙哥哥？

因为这张图。

4、曹军水寨怎么走？

曹军水寨的行军路线需要经过仔细规划。首先，要选择一条河流较为宽阔、水势较弱的水道作为通行路线。

其次，要确保船只数量充足且船体坚固，以便承载大量士兵和物资。在行军过程中，要派遣水军巡逻，确保安全。同时，建立水上供应线，保证士兵的补给。

最后，要密切关注敌方动向，随时做好战斗准备。通过以上措施，曹军水寨才能安全快速地行军前进。

5、有谁看过这个反三国演义的连环画？

《反三国演义》又名《反三国志》，为民国文人周大荒所撰写的白话文章回体小说。该书据信始作于1919年，1924年起在《民德报》上连载，1930年结集，由上海卿云书局出版。该书从徐庶进曹营一节开始改写了《三国演义》的剧情，褒刘，抑孙，贬曹。并且加大了赵云与马超的戏分，让此二人成为刘备的顶梁柱，并最终攻陷魏国首都许昌，助蜀汉统一全国。