东方风神录修改器,东方Project官方游戏有哪些

1、东方风神录修改器，东方Project官方游戏有哪些？

东方灵异传～ Highly Responsive to Prayers.（1996年11月・东京电机大学理工学部鸠山祭） 东方封魔录～ the Story of Eastern Wonderland.（1997年8月・Comic Market（以下简称C）52） 东方梦时空～ Phantasmagoria of Dim.Dream.（1997年12月・C53） 东方幻想乡～ Lotus Land Story.（1998年8月・C54） 东方怪绮谈～ Mystic Square.（1998年12月・C55）

上海爱丽丝幻乐团成立后的作品

括号内为发售日期： 东方红魔乡 ～ the Embodiment of Scarlet Devil.（2002年8月・C62）【这个真很老了，而且缓慢移动的时候没有判定点，所以比起它（如妖妖梦要难些】 东方妖妖梦 ～ Perfect Cherry Blossom.（2003年8月・C64）【这个低速移动有判定点了~而且每个人物有两钟符卡选择~另外我有修改器=W=】 东方永夜抄 ～ Imperishable Night.（2004年8月・C66）【爱护眼睛的孩纸慎！虽然我也玩了=W=好了后面全是小米弹~我又有修改器XD】 东方花映冢 ～ Phantasmagoria of Flower View.（2005年8月・C68）【下载了没玩，应该还不错~】 东方文花帖 ～ Shoot the Bullet.（2005年12月・C69）【强烈推荐啊~下载文花贴DS吧~最萌文了~】 东方风神录 ～ Mountain of Faith.（2007年8月·C72）【不了解】 东方地灵殿 ～ Subterranean Animism.（2008年8月・C74）【这个很有难度的=W= 而且东方人物设计了很多~想了解人物的玩玩这个吧】 东方星莲船 ～ Undefined Fantastic Object.（2009年8月・C76） 【UFO异变 = =】 东方文花帖DS～ Double Spoiler. （2010年3月・博丽神社例大祭7）【这里面有姬海棠羽立❤】 东方神灵庙 ～ Ten Desires.（2011年8月·C80）【貌似最简单的一个游戏了~适合新手~而且强烈推荐。也是有两种符卡的】

与黄昏边境(黄昏フロンティア)共同制作

括号内为发售日期： 东方萃梦想～ Immaterial and Missing Power.（2004年12月・C67）【不明】 东方绯想天～ Scarlet Weather Rhapsody.（2008年5月・博丽神社例大祭5）【各人不是很喜欢】 东方非想天则～ 超弩级ギニョルの谜を追え. （2009年8月15日・C76）【画风太机械化了。不过人物真心多~天气系统很有意思。新人：比那名居天子】

编辑本段音乐作品

括号内为发售日期： · 蓬莱人形 ～ Dolls in Pseudo Paradise （2002年冬） · 莲台野夜行 ～ Ghostly Field Club （2003年冬） · 梦违科学世纪 ～ Changeability of Strange Dream （2004年冬） · 卯酉东海道 ～ Retrospective 53 minutes （2006年博丽神社例大祭3） · 幺乐団の历史1 ～ Akyu's Untouched Score vol.1 （2006年博丽神社例大祭3） · 大空魔术 ～ Magical Astronomy（2006年夏） · 幺乐団の历史2 ～Akyu's Untouched Score vol.2（2006年冬） · 幺乐団の历史3 ～Akyu's Untouched Score vol.3（2006年冬） · 幺乐団の历史4 ～Akyu's Untouched Score vol.4（2007年12月C73） · 幺乐団の历史5 ～Akyu's Untouched Score vol.5（2007年12月C73） · 未知の花·魅知の旅（2011年博丽神社例大祭8）

2、现在入东方project会不会太晚？

今生无悔入东方 来世愿生幻想乡

《东方Project》、《寒蝉鸣泣之时》、《月姬》 —— 日本三大同人奇迹

《东方Project》，是日本的同人社团“上海爱丽丝幻乐团”所制作的一系列弹幕射击游戏为主的游戏，并且是日本三大同人奇迹其中人气最高，人物最多，作品最泛滥的一个。甚至可以说，寒蝉与月姬都已经名存实亡了，唯有东方依然维持着强大的生命力。论内涵，东方是三大同人里最薄弱的，不过它的生命力在于大量的二三次同人创作与音乐——游戏的制作人太田顺也是一名游戏制作员的同时，更是一名优秀的音乐人。而《东方Project》的极高人气与生命力，很大程度上要归功与原作者ZUN发布准许并限制二次创作的讯息（上海アリス幻樂団創作物の二次創作・使用関連ページ）以及他对自己商业化的反对。另外一个原因，则是其世界观散乱，角色众多，留下了很大的创作空间。东方系列刺激了同人界的创作潮流，以东方为中心的二次创作物，种类繁多，包括动画、漫画、插图、游戏、MAD、音乐、小说等。

上海アリス幻樂団

虽然名为“上海爱丽丝幻乐团”，但其实我们可以把这个同人游戏“社团”视为太田顺也（ZUN）一个人——《东方Project》官方系列作品的大部份编程、编剧、绘画和作曲工作都是神主ZUN一人独立完成（ZUN这个名字由街机厅的成绩榜姓名只能输入三个字母而来）。

并且上海爱丽丝幻乐团的总部也不是设在上海，这个名字只是为了呼应整个东方系列游戏的主题。ZUN认为，上海是一个东西方文明交汇融合的城市，“爱丽丝”的名字也暗含童话的意味。合起来，“上海爱丽丝”这个名字融合了东西方的幻想色彩。至于“幻乐团”，则是因为ZUN最初想发展为音乐同人团体而取的。

《东方Project》的制作人ZUN在小时候因接触到街机而对游戏制作产生了兴趣，并且早于小学时期已学会了如何弹奏电子琴和小号，初中时期已开始作曲。ZUN创作《东方Project》的灵感源于其高中时期，当时与巫女相关游戏并不普及。因此，对巫女有兴趣的ZUN便有意创作这类游戏，而他本人亦指出他自己经常幻想这类游戏的背景音乐。当他上了大学之后，ZUN便因当时闻名的《街头霸王II》而有意为格斗游戏创作游戏音乐。但是，他认为他为自己的游戏创作音乐会更容易，因此他便于1995年开始创作系列的首个游戏《灵异传》。实际上，《灵异传》只是ZUN用作消测试编程之用。而系列自第二个游戏《封魔录》起成为弹幕射击游戏的原因，是因为当时《RayForce》令到弹幕射击游戏普及，且ZUN本人亦是这类游戏的爱好者之一。

ZUN指出，他之所以创作《东方Project》系列和上海爱丽丝幻乐团，是因为他没有找到类似的游戏而又为他所喜爱的，因此他决定制作这类型的游戏。而随着时光流逝，ZUN也在一次访谈中表示“无论从自己来看还是从他人的视角来看，《东方Project》已经成为了ZUN毕生的事业。”

官方作品

于2010年10月，《东方Project》系列获吉尼斯世界纪录认证为“最多作品的同人射击游戏”。除去在PC-98上推出的5款作品（由于人设与故事背景和后期Windows版有较大差别和矛盾，而且ZUN也表示过希望人们忘掉这五部旧作，所以该平台系列的五作也被称为“黑历史”），上海爱丽丝幻乐团目前一共推出了16款作品。

因为ZUN本人为弹幕射击游戏爱好者，所以《东方Project》的整数作（THXX，如TH05《东方风神录 ～ Mountain of Faith.》）皆为纵向弹幕射击游戏，并且基本由ZUN一人完成。而小数作（THXX.X，如TH07.5《东方萃梦想 ～ Immaterial and Missing Power.》）的游戏类型则要繁杂一些，除去TH09.5《东方文花帖 ～ Shoot the Bullet.》、TH12.5《Double Spoiler ～ 东方文花帖》为弹幕摄影游戏，TH12.8《妖精大战争 ～ 东方三月精》为弹幕冰冻游戏外，剩下的4款小数作皆为与黄昏边境（フロンティア）合作推出的弹幕格斗游戏。

2002年，上海爱丽丝幻乐团在Windows平台上推出系列第一作，《东方红魔乡 ～ the Embodiment of Scarlet Devil.》，分辨率为640×480。而这个分辨率在其后11年期间也没有得到任何提升，直到2013年8月最新作《东方辉针城 ～ Double Dealing Character.》（最高支持1280×960）的推出。可怜的分辨率也成了玩家们诟病游戏画面不好的主要原因，当然还有部分玩家吐槽游戏的人物太丑……

主角博丽灵梦与雾雨魔理沙不必多说，在《东方红魔乡》出现的BOSS们，也在《东方Project》全角色中有着相当之高的人气，尤其是5面BOSS十六夜咲夜、6面BOSS蕾米莉亚·斯卡蕾特（红魔馆的主人，通常被称为大小姐）、EX面BOSS芙兰朵露·斯卡蕾特（蕾米莉亚·斯卡蕾特的妹妹，人称二小姐）。而关于《东方Project》的二次创作作品，也是在红魔乡之后才开始出现，这些二次创作作品包括同人志、同人音乐、MAD、同人动画、以及同人游戏（尽管东方Project本身已经是同人游戏）。

想起当年入坑的原因，也是因为红魔乡通关后,看到ZUN留下的一句话，“If it was able to do, I would like you to challenge.”突然觉得一阵迷の感动，从此入坑。

博麗神社例大祭

从同人志、同人游戏，到改编游戏中BGM的音乐作品、CG等等都是东方Project的二次创作产物，特别是改编音乐作品的CD为最多二次创作者所选择的创作途径之一。在这些作品中，有些是由同人组织制作售卖的，也有些是网民独自或互相合作，在网上免费分享的。由同人社团数目可知东方Project人气的增长，东方Project于2003年8月的Comic Market64上根本没有相关的同人组织。首个东方Project同人组织是于2003年12月首次进行二次创作，而于同月的Comic Market65上，东方Project已有65个同人组织。这个数字于Comic Market74上急升至885，占总数35,000个组织的2.5%。

而东方Project专门题材的同人志即卖会也存在不少数，其中最重要的便是“东方Project专题活动两大巨头”（東方Projectオンリーイベンドの二大巨頭）——博丽神社例大祭与东方红楼梦。

博丽神社例大祭（博麗神社例大祭）是每年春季在日本关东举行的东方Project专门同人志即卖会，为目前最大的东方Project专题活动，参加人、组织的数目是当中最多的，并且此活动都还被上海爱莉丝幻乐团用作发表官方作品的体验版。“博丽神社例大祭”这一名称是由ZUN定下的，不过主办单位“博丽神社社务所”只是专门举办此活动的一个组织，与上海爱莉丝幻乐团官方并无直接关系。例大祭的摊位数量每年都在递增中，如2008年仅有1000个摊位，而于2013年供租用的摊位数量已上升至5000个。虽然例大祭允许未成年人士入场，但例大祭也有禁止18岁以下人士观看、购买的同人志贩卖著。

东方红楼梦（東方紅楼夢）则是是每年秋季在日本关西举行的东方Project专门同人志即卖会，规模仅次于博丽神社例大祭。

编程、编剧、绘画、作曲，以一人之力打造出了幻想乡的神主ZUN，确实是值得让人尊敬的一个人。至于东方Project受到欢迎的具体原因，我无法给出。就如一千个人有一千个哈姆雷特般，一千个人有不止千个幻想乡。游戏本身、音乐、世界观、少女的魅力等等，都可能成为喜欢东方的原因。并且东方还有着一个特殊的魅力——玩家不再只是被动的接收者，也可以成为创造者。玩家可以通过自己的双手，以音乐，以图画，以文章，以各种各样的方式表达出自己心中的幻想乡。这真的是其他作品很少能有的特性——无限的可能。

今生无悔入东方，来世愿生幻想乡。

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3、东方project六大妈分别指谁？

1.八云紫

身为幻想乡的创始人之一，紫妈拥有着能够与神明相抗的能力，她的间隙更是东方中有名的监听神技，总是会不小心的窥视到灵梦的一些小活动。

2.八意永琳

同样是被称之为贤者的八意永琳，是远古时期的月球人，在永夜抄中首次登场，是一位看上去就非常博学有气质的女神般人物。

3.八坂神奈子

属于守矢神社的神明，首次登场于《东方风神录》，是一位货真价实的卡密萨马。

4.风见幽香

被称之为四季的鲜花之主的她，非常喜欢花，在幻想乡中拥有着一大片花田，而且非常安分守己，很少会主动出去，如花一般安静的生活。

5.西行寺幽幽子

冥界白玉楼之主，身为冥界公主的她却意外地没有敌视人类，看起来就如同一位优雅如大和抚子般的贵族少女。

6.圣白莲

出登场于《东方星莲船》，被称之为莲妈的她可能是因为是僧侣的缘故，而且还是圣字辈的高僧（emmm阿弥陀佛），因为总是一副看破红尘，好好先生的模样。

4、你写过诗吗？

诗:《春竹》破土而出笋子生，枝长叶翠写春诗。风吹绿浪奏乐韵，竹报平安新年到。

5、历史上有哪些搞笑的打油诗？

（文章有点长，不仅仅展现的是众多有趣的打油诗，主要还附加了打油诗的生动故事！）

趣谈打油诗，不能忘记打油诗的开山鼻祖张打油。其《咏雪》：“江山一笼统，井口一窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”通俗易懂、一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，名垂千古！打油诗是一种俚俗诗体。其魅力在于它的趣味性、知识性、故事性和通俗性，包容文史知识，体现名人的个性、爱好、轶事和思想。在我国诗歌的海洋中，打油诗深受大众喜爱。反映了极其广泛的社会生活；语言大都运用俚俗口语，用明白如话的语言来表现老百姓的喜怒哀乐。上至饱学之士，下至黎民百姓均无阅读障碍，都能明白诗中蕴含的思想，并且人人均可“打油”。因此，千百年来它经久不衰，有极强的生命力。

第一、开山鼻祖张打油的趣闻

众所周知，所谓“打油诗”就是张打油的诗。张打油到底写了多少诗，没有诗集留传，散见也很少。但他虽存诗不多，却因创造了一种新诗体，影响不少，后代不论雅人、俗人皆有仿作。

张打油谓谁? 明代李开先《一笑散·张 打油语》记载有这样一个故事：

中唐时有一年的冬天，一位家居南阳的高官祭奠宗祠，见宗祠内大殿的墙壁上有这 样一首诗：

六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。

有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹 的使锹。

高官读罢，顿时大怒：“谁敢在我宗祠内写下如此这般拙劣的诗? 这岂不是侮辱我祖宗?”即下令缉拿写诗之人。属下通过查寻,遂将不远处张家村平日喜作这类诗的穷秀才张打油抓了来，问：“这诗是你写的吗?” 张打油回答：“是！”高官心想，既然是秀才，缘何写出这等歪诗? 心中存疑。为了判断确否为他所写，即以眼前安禄山兵困南阳事为题, 令他再作一首。张打油不假思索，脱口而出：

贼兵百万下南阳,也无救援也无粮。

有朝一 日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。

两首诗如出一辙，大家一听，哄堂大笑。这位高官 不禁笑了起来，心想:确然为他所写！罢了，这或许也是一种诗体！便未给张打油治罪。 于是,张打油远近有名。这打油诗开始风行 起来，成为一种独立诗体，为他人和后人所摹写!

张打油和他的诗，民间流传很盛，很有影响，只因不受正统文人青睐，过去的文学史不曾提及。

第二、历史上搞笑、有趣的打油趣诗及其故事

（1）当年苏东坡得了个儿子，一时得意忘形，高兴之余写诗打趣：

《洗儿》

苏轼

人皆养子望聪明．我被聪明误一生。

惟愿儿子愚且鲁．无灾无难到公卿。

另外，诗人苏东坡的《静坐》

无事此静坐，一日似两日。

若活七十年，便是百 四十。

民间流传苏东坡和 儿媳之间的丑闻，有一首诗：

（苏）红罗帐中一琵琶， 想去弹它理由差；

（媳）公公想弹是情义，肥水未淌外 人家。

对苏东坡丝毫不留情面地揭老底，同时又多有回护，偏责其儿媳，其实读者对这种低俗的玩笑是不必当真的，看看一笑了之。

（2）大才子唐伯虎因生活困顿不堪．到了除夕年货还没置办齐全。为此他作诗以咏：

《开门七件事》

唐寅

柴米油盐酱醋茶．般般都在别人家。

岁暮清闲无一事．竹量寺里看梅花。

（3）明代县令徐九经．为官清正廉洁，秉公办事，惩恶肃贪。他曾写过一首打油诗，以示他的为官宗旨，诗云：：

头戴纱帽翅儿，当官不省劲儿，

平事儿我不管，专管不平事儿。

（4）张英是清朝康熙年间的文华殿大学士，安徽桐城人。其老家宅旁有一块空地。与吴姓为邻。一次．吴家修房越界．张家与吴家为界墙争执不休。张家遂驰书赴京，要张英出面干涉。可是，张英并未干预，只是寄回一首打油诗：

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?

长城万里今犹在．不见当年秦始皇。

张家见诗明理，撤让三尺。吴家深受感动，亦让三尺。互让之地，后人称为六尺巷。

（5）太平天国领袖洪秀全．自幼目睹鸦片之害．遂在25岁那年写下一首劝人们戒毒的打油诗：

烟枪即炮枪．自打自受伤；

多少英雄汉．弹死在高床。

此诗语言明白如话．比喻生动形象．读来幽默风趣．发人深省。

（6）1927年．鲁迅写了一首打油诗嘲笑蒋介石的要员：

大家去谒陵，强盗装正经；

静默十分钟，各自想拳经。

这些人表面上道貌岸然．实际上却勾心斗角，争权夺利。他们谒陵是假．排挤他人是真。

（7）1937年2月1日．是革命老人徐特立的60寿辰．延安根据地为徐老祝寿。作家丁玲即席赋打油诗一首．活跃了现场气氛。诗云：

长征二万五，衣服自己补。马儿跟着跑，生活最艰苦。

闲暇爱读书，年老心不古。遵纪是模范，谦逊与人处。

革命主义真，名利当粪土。大家贺徐老，共撰英雄谱。

几句话，把徐老的风范情操．描绘得惟妙惟肖。

（8）1964年10月．我国第一颗原子弹试爆成功．时任外交部长的陈毅元帅激动万分，兴奋不已。吟了一首《咏原子弹》的打油诗：

你有原子弹，我有原子弹；

大家都有弹，协议不放弹。

这首诗寓庄于谐．风趣地表达了中国政府的原则立场。

（9）启功先生是我国著名的书法家．经历坎坷，性情旷达。幽默潇洒。66岁时．他曾自吟《墓志铭》一首：

中学生，副教授。博不精，专不透。

名虽扬，实不够。高不成，低不就：

瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。

妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。

六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。

计平生，谥曰陋。身与名，一起臭。

谦慎的性格．豁达的胸怀．让人一目了然。

（10）还有一则趣事，是毛泽东主席为乔冠华写打油诗。

1972年尼可松访华后中美决定互设联络处，中方由韩叙赴美建联络处，下榻于美国五月花旅馆，美方由詹金斯来华筹建，由乔冠华负责与之商谈。乔冠华与詹金斯谈判很顺利，高兴之中写了三句打油诗，征求第四句。当时毛泽东同志闻知，欣然续道：“莫道敝人功业小，北京卖报赚钱多。”

八重樱下廖公子，五月花中韩大哥。

欢欢喜喜詹金斯。莫道敝人功业小，北京卖报赚钱多。

毛泽东同志为什么如此续诗呢?原来，1967年外交系统造反派要打倒乔冠华，让他到大街上卖小报，而小报的内容就是打倒乔本人。乔每次都把小报收起来不卖，然后用自己的钱换成小额钞票到造反派那里去交账，说报卖完了，还赚钱。后来毛泽东同志也知道此事。毛泽东同志之所以如此续诗，显出对乔的肯定，堪称打油诗史上的一段佳话。

（11）冯玉祥驻扎徐州时，下令禁伐林木，贴告示如下：

老冯驻徐州。大树绿油油。

谁砍我的树，我砍谁的头!

（12）北宋状元吕蒙正发迹前写过一首打油诗：

一碗清酒诗一篇，灶君今日上青天。

玉皇若问人间事，蒙正文章不值钱。

真可谓牢骚满腹，怨气冲天呢。不过此人后来青云得路，成为一代名臣，可见牢骚一下，说不定灶君真的上达天庭。玉皇才发现了他的才能也未可知。

（13）明朝文人沈石田有一次收到友人送来的一盒礼物，并附有一信。信中说：“敬奉琵琶，望祈笑纳。”他打开盒子一看，却是一盒新鲜枇杷。沈石田不禁失笑，回信给友人说：“承惠琵琶，开奁（lián）视之：听之无声，食之有味。”友人见信，十分羞愧，便作了一首打油诗自讽：

枇杷不是此琵琶，只怨当年识字差。

若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。

（14）传说康熙皇帝下江南时，见路边坟墓旁翁仲(坟前石人)，不识，问随行翰林学士，孰料此公亦拿不准，说是“仲翁”，皇帝明白以后，作诗一首对误答皇帝问话的翰林做了这样的处置：

翁仲如何读仲翁，想必当年少夫功。

从今不得为林翰，贬尔江南作判通。

此诗故意将每句最后两字颠倒，嘲此翰林学士之不学，而能朗朗上口，颇见文思之机敏。

（15）鲁迅曾仿崔颢《黄鹤楼》一诗描绘了日军逼近时达官贵人们借口保护文化，只顾抢运文物，不顾百姓及学生的丑态。

阔人已骑文化去，此地空余文化城。

文化一去不复返，古城千载冷清清。

专车队队前门站，晦气重重大学生。

日薄(同“迫”)榆关何处抗，烟花场上没人惊。

另外，1924年,鲁迅与徐志摩同在北大任教(鲁迅教小说史，徐教英文)，此时徐志摩热追“多才美女”林徽因而不得，就整天哭丧着脸，见了谁都“阿呀阿唷，我要死了”，装出一副病态。林与他本是朋友，平时相互来往并常有 礼品、果品、诗文之类的馈赠，并不存在爱情，他是剃头担子一头热。鲁迅对徐志摩这一作态很反感，加之徐志摩平日与胡适、陈西滢等人在一起，同属“新月派”，政见不同，鲁迅就与他开了个大玩笑，写下了这首诗。诗为：

我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。

爱人赠我百蝶巾，回她什么：猫头鹰。

从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。

我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头 无法泪沾耳。

爱人赠我双燕图；回她什么：冰糖葫芦。

从此翻脸不理我，不知何故兮使我糊涂。

我的所爱在河滨；想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟。

爱人赠我金表索；回她什么:发汗药。

从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。

我的所爱在豪家；想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。

爱人赠我玫瑰花；回她什么:赤练蛇。

从此翻脸不理我。不知何故兮———由她 去罢!

鲁迅说它“拟古”是 “新打油诗”，是指它模仿东汉张衡《四愁诗》 的旧格式，用现在的大白话写出来的。

（16）如宋代诗人陆诗伯的《咏雪》：

大雪洋洋下，柴米都涨价。

板凳当柴烧，吓得床儿怕。

（17）诗人高敖曹的《杂 诗》：

坟冢地瘤肿，星宿天围棋。

开门屋张口，卷席床剥皮。

（18）清人钱咏《履园 丛话》载，浙人陈斗泉收到朋友赠送的金华火腿一块，因存放日久，煮不烂、咬不动、吃不 成，但又不得不表示感谢。故作打油诗云：

金腿蒙君赐，全家大喜欢

柴烧三担尽，水 煮一桶干。

肉似枯荷叶，皮同破马鞍。

牙关 三十六，个个不平安。

心藏怒火，不便发作，不吐不快，故语多讽，以求心头慰藉。

（19）北京寿安山南坡的卧佛寺，有尊长 5米、重量50余吨的铜质卧佛。道光年间， 陕甘总督杨玉春游览到此,见到这卧佛，有所感,即吟诗四句：

你倒睡得好，一睡万事了！

我若像你样，江山谁人保？

批评语言风趣，但思想主旨严肃，是一首典型的打油诗！

（20）从前有个叫郑广的海寇，被朝廷招安后因同僚不甚礼遇，于是当众作诗曰：

郑广有诗上众官，文武看来都一般；

众官做官却做贼，郑广做贼却做官。

快人快语，直斥道貌岸然的假正经之流。

（21）极为有趣的打油诗不能不提。一首是明代解缙写的《解嘲诗》：

春雨贵如油，下得满街流。

跌倒解学士，笑坏一群牛。

据说是诗人四五岁时，雨天路滑不慎跌倒，惹得周围人大笑，于是“打油”一首，回击众人以解其尴尬处境。

（22）这也是一首极其有趣的打油诗，是新嫁娘写的《逐客诗》：

谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟。

曾记唐人诗一句，春宵一刻值千金。

新婚之夜，闹洞房的宾客不肯散去，坚持让文才出众的新娘子赋诗。夜阑更深，新娘无奈，遂以诗代逐客之令，巧用双关之语，含蓄委婉，众人听罢乐不可支，哄然而散。

（23）广西三江县长宴请本县一位进士，席间众人只是向进士敬酒，受冷落的老师出于气愤，就对众人趋炎附势的丑恶行径进行了讽 刺：

天下文章数三江，三江文章数敝乡；

敝 乡文章数进士，进士跟我学文章。

（24）古代官府公文往往使用“该”字 ， 有时流于冗滥 ，或所指不明，或官腔十足 ，于是有人 作诗讽刺：

一纸公文九个该，一该该出是非来；

尔后 该员该注意，不该该处不该该 。

（25）在我国古代，数字入诗屡见不鲜。一些文思敏捷 的诗人，巧妙地把枯燥乏味的数字融入诗中．读来别 有一番情趣。如纪晓岚的一首咏舟诗 ：

一蓑一笠一 渔舟 ，一丈长竿一寸钩。

一上一下一来往 ，一人独钓 一 江秋。

全诗用了十个“一”字 ．写出了渔 人的悠闲自在。

（26）讽刺昏官的一首诗 ：

老爷坐大堂 ，衙役站两旁 。

为官清似水，——米汤！

诗先用三 句渲染 ，然后用两个字实现全然相反的转折，取得了强烈的嘲讽了效果 。

（27）倒是晚唐诗人崔护的书僮兴儿的一首“打油 诗”，很有点儿味道。去年，崔护在城外途经一座农 家小院，因为悦恋一位美女，叫书僮兴儿三次上前讨 水喝，以耽延时间。今年再来，不见了那位美女，十 分失落，遂题诗一首：

去年今日此门中，人面桃花相 映红；

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

兴儿也 很有感慨，于是依葫芦画瓢吟了一首：

去年今日此 门里，人与桃花相映美；

今年若有佳人在，兴儿还喝 三碗水。

（28）元代文化“沙漠化”，杂剧和南戏中 的许多诗词曲白之外，大量无名氏的散曲中就有许多绝妙的打油诗。《［正宫］塞鸿秋·村夫饮》：

宾也醉主也醉仆也醉，唱一会舞一会笑一会，

管什么三十岁五十岁八十岁，你也跪他也跪恁也跪。

无甚繁弦急管催，吃到红轮日西坠，

打得那盘也碎碟也碎碗也碎。

（29）清代乾隆也有一首类 似的打油诗，题为《咏雪》：

一片一片又一片，四片五 片六七片，

八片九片千万片，飞入芦花都不见。

（30）传说朱元璋 打败陈友谅之后，来到一座庙前要进去，看门僧问他姓名，触犯了他的尊严，就在墙上题诗一首：

杀尽江 南百万兵，腰间宝剑血犹腥；

山僧不识英雄主，妄自哓哓问姓名。

那口气，果然像，非同一般。后来，朱元璋当了皇帝，提出要来看当年题诗，既是为了重 温光辉历史，恐怕也不无向山僧报复寻仇的用意；其时题诗早被铲去，这可如何是好？山僧灵机一动，作 了一首阿谀皇上的打油诗：

御笔题诗不敢留，留时常恐鬼神愁；

故将法水轻轻洗，犹有龙光射斗牛。

这才幸免了杀身之祸。

（31）才子解缙也会拍马。 有一次，解缙陪朱元璋钓鱼，朱元璋久钓不获，很扫 兴；解缙说：“皇上，别看鱼儿小，却懂礼节呢。何以见得？有诗为证：

数尺丝纶落水中，金钩一抛荡无 踪；

凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。

朱元璋 一笑，总算摆脱了尴尬的局面。

（32）明代流传下来的打油诗，其内容涉及到 社会生活的各个方面；其作者涵盖了官民工商僧俗 人等。徐文长的一首祝寿诗，如今许多人依然耳熟 能详：

这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘；

儿孙个个 都是贼，偷得蟠桃奉至亲。

（33）从前．有个考生，在考场半天，文章还没写成，忽然灵机一动，在考卷上写了四句打油诗：

未曾提笔泪涟涟，苦读采窗十几年。

考官要不把我取．回家一命染黄泉。

考官批阅试卷时，看到这首打油涛，觉得好笑，于是提起朱笔，在每句诗后面分别写了“不必”、“未必”、“势必”和“何必”个字这样，整首诗就成：

未曾提笔泪涟涟——不必，

苦读寒窗十几年——未必；

考官要不把我取——势必，

回家一命染黄泉——何必。

（33）早年有个不孝之子，其父年老体衰后，便被其关锁在破屋之内，且只让老父吞糠咽菜，他却和自己的儿子遍吃珍肴。这事被老人看到后，他感伤无限，就吟出了《明日他儿饿我儿》的打油诗：

隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。

今日我儿来饿我，明日他儿饿我儿。

这首打油诗看似平淡无奇，但为后世起着警世策人的作用。

清代诗人袁枚所著的《随园诗话》里也记载了一个类似的故事，说是有一箍桶匠对儿子十分疼爱，怎奈年老体弱不能自食其力后，其子经常让他饿肚子，而把好饭留给自己的儿子吃。箍桶匠触景生情，感慨之余哼出打油诗：

曾记当年养我儿，我儿今又养孙儿。

我儿饿我凭他饿，莫教孙儿饿我儿。

结论：

由于打油诗的首创者或曰首倡者张打油是个穷秀才，来自社会底层,故它反映的多是普通人的真实生活或普通人的所见所闻，在内容上接地气。但流行了一千几百年，后 来这种形式亦为达官贵人或上层文人所利 用，故在内容上也有所扩张，社会政治、社会 军事等方面的内容，在打油诗中也有所反映，与通常传统诗歌的内容有所靠近。

事实也证明，打油诗是群众喜闻乐见的！

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