剑网3明教pve输出宏，嘉庆皇帝无缘无故被雷给劈死了？
所谓雷劈而崩，毫无根据。
嘉庆帝驾崩得非常突然，几乎没有任何征兆清嘉庆二十五年盛夏的七月十八日，嘉庆帝颙琰带着大批的随行臣工、艺伎优伶等数千人，从圆明园出发，浩浩荡荡前往木兰，准备进行满洲皇室传统的木兰秋狝。大约是在一周之后，大队抵达热河的避暑山庄，嘉庆帝颙琰在此暂时安顿修整，不过，颙琰可能怎么也想不到，这是其一生中最后一次驻陛避暑山庄。
七月二十五日，也就是嘉庆帝刚在避暑山庄歇下，年届六十的老皇帝在没有任何预兆的情况之下忽然驾崩。
嘉庆帝驾崩之后，热河行宫的相关人员即刻封锁了所有消息，避暑山庄大门紧闭，禁止所有人员出入，二十七日，留守京城的王公贵胄们才得知嘉庆帝的死讯，而直到八月二日，登基的道光帝才正式发布上谕昭告天下，嘉庆帝驾崩。
当时，正在盛京的李朝使臣，见到清廷的人员都穿着素服，帽子上的花翎都被摘掉，这才知道清朝的皇帝已驾崩，由于皇帝的死因朝廷并不会对外公开解释，而且嘉庆帝死得非常突然，所以民间出现了揣测传闻。
比较靠谱的说法是，嘉庆帝上了年纪中暑而崩古代的医疗条件有限，所以古人的平均寿命也并不算长，嘉庆帝颙琰驾崩的时候已经61岁，这并不算英年早逝，在当时已经算是比较高寿。
按照《清仁宗实录》记载：“此次跸图，偶感暍暑。”
很明显，嘉庆帝在临终之前出现了中暑现象，当然，若只是单纯的中暑并不会致命，关键是在那个时代，本身的医疗水平就比较低下，再者嘉庆帝本人已上了年纪，虽然是皇帝，但是连日的奔波行进，终究也是吃不消的，嘉庆帝中暑之后，可能引起了心脑血管疾病等并发症，最终导致了其丧命。
嘉道中衰心力交瘁，嘉庆帝本人也屡屡遭刺嘉庆四年，太上皇乾隆帝驾崩，颙琰正式亲征，而其掌权的第一件事就是拆了乾隆帝留下的新手大礼包，除掉了和珅，继而平息了白莲教起义等事。然而，清王朝在乾隆前期实力达到了极盛之后，从此陡转之下，日益衰落。
乾隆帝留给嘉庆帝的本来就是一大堆烂摊子，而嘉庆帝本身庸碌，才能极其有限，每每面对着其父亲留下的大小窟窿，就觉得心累。
嘉庆八年闰二月二十日，颙琰入神武门乘坐御轿，这是突然有一名大汉从神武门旁的西厢房南墙冲出来，直接奔向嘉庆帝的御轿，来人手中带着一把利刃，面露杀气，很显然他的目标就是嘉庆帝。
事发突然，一旁的护卫们一时之间愣住了，不过好在固伦额驸拉旺多尔济、定亲王绵恩等人在一旁阻拦，最终刺客被活捉。
这是清朝建立以来，第一次遇到的真正有史记载的谋刺，而刺客明教陈德，镶黄旗旗人，乃是山东青州府海防同知松年的家奴。陈德行刺被抓之后，被连夜审讯，然而陈德的供述实在雷人，因为陈德说自己是因为穷苦不过，于是“起意惊驾，要想因祸得福，本月十六日，知道皇上入京，就定了主意”。
这样的说辞，漏洞百出。
第一，皇帝的日常行踪乃是至高之秘，何况神武门是皇帝出行必经之处，防守极其森严，建筑高达三十一米，陈德竟然能够带着刀潜入神武门，匪夷所思；第二，行刺的动机竟然是想“因祸得福”，这简直荒唐，惊扰圣驾本就是死罪，更何况是行刺这般株连九族的大罪，福从何来，陈德在官衙多年，不可能不知道；第三， 陈德行刺的时候，皇帝身边上百名随行之人，一开始都无动于衷无论刑部如何审讯，陈德都坚持自己之前的说辞，见问不出答案，只得将陈德凌迟。
但是，一个家奴竟然胆敢私闯禁地行刺，必然有朝廷中人与其勾连。
嘉庆帝越想越不对劲，可主谋没有招供，所以嘉庆帝只能以“失察”等罪状，将相关的一干人等送去刑部惩戒，连肃亲王永锡也被送交宗人府。
而不论行刺之事的背后主谋到底是谁，这都反映出了嘉庆时期颙琰面对的各种危机，虽然嘉庆帝并没受到身体上的伤损，但是带给了他心理上的巨大打击。
嘉庆十八年，天理教起义军攻破紫禁城，在城楼之上插上大旗，象征着皇权至尊的皇宫被攻陷，这种事在历代都是难以想象的，而这对嘉庆帝来说，也是对于其能力的极端蔑视与否定。天理教起义虽然被压了下去，但嘉庆帝感到了深深的无能。
其实，清王朝的衰落，从乾隆中期就已经开始，到了嘉庆帝真正掌握朝堂之后，已经基本到了无法收拾的地步，到处都是作乱的流民，虽然和珅被除，可清朝的tan污成风现象不仅没有任何收敛，反而还愈演愈烈。
颙琰本身的才能极其有限，别说无法与其祖父雍正帝相比，就是论帝王心术，也比不上他的父亲乾隆帝，嘉庆帝费尽心思，所有的问题依旧一团糟，面对国家的不断衰落，嘉庆帝不仅无能为力，却又无法抽身放松，陷入泥沼之中无法脱身。在这种状况之下，嘉庆帝的身体状况每况愈下，不断恶化。
关于雷劈皇帝的说法，实属无稽嘉庆帝驾崩后，民间曾有流传的说法是颙琰是在避暑山庄遭逢雷劈所以驾崩的。
据说颙琰抵达避暑山庄后，稍稍歇息之后就全副武装，率领臣工前往木兰围场，不过围猎多日一无所获，感觉非常扫兴的嘉庆帝准备提前结束木兰秋狝，回到避暑山庄的路上恰逢变天，忽然平地一声雷，嘉庆帝被雷击中后驾崩。另一种类似说法是，嘉庆帝在避暑山庄觉得不舒服，就躺在房中休息，但风云骤变，寝宫被雷击，嘉庆帝触电身亡。还有个更加荒诞的版本：嘉庆帝身边有一名小太监，容貌俊美，受到嘉庆帝的宠嬖，二人时常寻欢作乐，由于这引起近侍大臣的非议，所以嘉庆帝带着小太监前去了避暑山庄，而烟波致爽殿后的云山胜地，就是二人幽会之所。有一天嘉庆帝与其在此寻欢，没想到有火球落入房中，在嘉庆帝身上炸开，使其驾崩，而小火球可能是罕见的球形闪电。无论哪个说法，都是说嘉庆帝是被雷击之后所以驾崩，而且遭到雷击的嘉庆帝被烧焦，面目全非所以无法收敛，要是这件事传出去实在是宫廷丑闻，所以最后大臣们商定将一名与嘉庆帝相貌身形相似的太监处决，盛装打扮装殓入棺，而嘉庆帝的尸身则放在棺底。
不过，这样的说法没有丝毫的历史依据，且传闻版本不一，太过荒诞，不足为信。
嘉庆帝从中暑病倒到驾崩，才不到一天的时间，导致其猝死的原因，除了年事已高之外，恐怕还是长久以来的心力交瘁，使得其身体状况非常差，来个中暑就嗝了。
元朝的元和北魏的元有某种联系吗？
主观的发表一下我个人看法。没有。
北魏拓跋氏是鲜卑人，在孝文帝拓跋宏的改革下，很多鲜卑姓被迫改为汉姓。比如拓跋改为元，步六狐改为陆，独孤改为刘····孝文帝崇尚汉文化，所以鲜卑族可以说是和汉族融合了。
北魏后期，分为东西魏，又被北齐北周所代。北魏共享国运一百四十多年，因为改革，所以可以说被汉化了。鲜卑血统在朝代更迭中几乎消失殆尽。隋文帝杨坚老婆是独孤氏，唐高祖李渊老婆也是独孤氏，都是鲜卑血统。但可以看到的是，鲜卑族彻底融入汉族，两朝的达官显宦有很多鲜卑人--官至宰相的就有20余人，其他如尚书、侍郎，地方上的都督、刺史，更不胜枚举。
目前的说法是鲜卑起源于东北（大兴安岭），在汉朝迁入漠北，但他们和匈奴还不是一个血统，也是在历史过程中融合的。
自北魏到元朝，其中经过隋唐五代十国和两宋，大约有一千年了吧，你非要扯血统有关系，那就说不清了。这个连考证都没办法考证，甚至于目前我们这些汉族同胞到底还是不是纯粹的汉人，我们自己也不知道。
元朝为什么定国号为元呢？不是因为北魏元姓，而是因为“大哉乾元”。这是易经中的卜辞，显得很气势恢宏，当然作为历史上版图最大的国家，元的确有这个资格。
后来元末有人建立政权，自号“天完”····这就是玩文字游戏了，所以国号的选择并不是有什么历史相承的关系，拓跋珪非要用魏，他和曹魏八竿子打不着，陈友谅用“汉”，难道他就是汉室嫡传？不存在的。
关于宗教，北魏发生过灭佛事件，但绝大部分还是崇尚佛教的。《洛阳伽蓝记》，云冈石窟，这些都表现出佛教在当时的兴盛。
元朝对于宗教，很是开明，属于宗教信仰自由，也没有特别尊佛。佛教（含汉传佛教与喇嘛教）、道教、白莲教伊斯兰教、基督教（含景教和天主教）与犹太教发展的很好，当然还有明教···
所以两个虽然看起来很相似，但实际上差异挺大的。也绝无可能一脉相承，都是在不断地融合和变迁。最重要的是，我国古代史上，少数民族入主中原，要么被同化，不同化就只能被赶出去。元朝这个真的是很深刻。北魏完全要求汉化了，不许讲鲜卑话，改汉姓，和汉人通婚。蒙古人则是民族等级分化，在院子里扎帐篷，农田改牧场····
我们站在自己的视角是无法评价这两者谁对谁错的，保留自己的特色和被其他民族同化，同样的有理有据。
综上所述，我觉得这两朝代不存在什么联系。王朝更迭，尽是大浪淘沙。正所谓：历史潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。
-----------------丸--------------
金庸各部小说之间有什么联系？
金庸先生的十五部小说，其中十二部是有一定联系的，有一条一脉相承的历史线。
完全独立的只有《白马啸西风》、《侠客行》和《鸳鸯刀》。
我就按时间顺序，介绍一下这条历史线，如果有遗漏，请您见谅并补充。
《越女剑》《越女剑》说的是放羊女阿青，从白猿处学到精妙剑术，后被范蠡发现，派越国剑士偷学，但阿青的剑法太过玄妙，越国剑士只学到了几分剑意。越国剑士们只凭着几分剑意，最终打败吴国的故事。
虽然和其他小说相隔的年代久远，但是阿青的越女剑法却一直流传，《射雕》中郭靖的师傅，江南七怪之一的韩小莹用的就是越女剑法，后来传给了笨徒弟郭靖。
《天龙八部》《天龙》的时代是北宋，但和天龙有联系的小说却非常多。
《射雕》中的降龙十八掌，就是出自《天龙八部》。
降龙十八掌最早叫做降龙廿八掌。
雁门关外，萧峰和虚竹二人将这套掌法删减改良，成为了威力更强的降龙十八掌。
《笑傲江湖》中的吸星大法，就是继承自《天龙》中的北冥神功。
还有少林的易筋经，首次出现也是在《天龙八部》中。
射雕三部曲射雕三部曲，分别是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》。讲的是南宋末年到元末明初这段期间，发生在江湖中的恩恩怨怨。
这三部小说的关系是一脉相承。
《鹿鼎记》中，韦小宝经常使用的毒药化尸粉，就是来自《射雕》中的西毒欧阳锋。
后世大名鼎鼎的张三丰和武当派，就是出自《倚天屠龙记》。
《笑傲江湖》中提到过剑魔独孤求败，就出自《神雕》。
创建华山派的祖师爷，就是全真七子之一的郝大通。
曾有人猜想，明教因为避讳明朝的明，所以将明教改为日月神教。
但是，从武功传承还有两个教派之间的行事风格来看，二者应该没有什么联系。唯一的相似处，就是日月为明。
《笑傲江湖》虽然金庸先生表明，《笑傲江湖》是一个没有准确年代的世界，但是里面有武当，也提到过《神雕侠侣》中出现的独孤求败，所以一般默认为是明朝。
《鹿鼎记》中，老实和尚澄观与阿珂对打时，被阿珂没有套路的乱打乱踢迷了眼，联想到了无招胜有招，还有独孤求败和令狐冲，最后想的头晕脑胀，自己晕倒了。（《神雕侠侣》中的独孤求败并没有无招胜有招的设定，所以，我把他算到《笑傲》中。）
《碧血剑》《鹿鼎记》因为和《碧血剑》的故事相距不远。因此《碧血剑》中的很多角色都在《鹿鼎记》中客串出场。
韦小宝的师父九难尼姑，就是《碧血剑》中的阿九，为明思宗朱由检次女，封号长平公主。此外还有何惕守，神拳无敌归辛树夫妇，李自成、陈圆圆、吴三桂、冯难敌。
《雪山飞狐》中的宝藏，就是来自于李自成。不过胡斐的祖上飞天狐狸，在《碧血剑》和《鹿鼎记》中均没有出场。
美刀王胡逸之应该不是胡斐的祖上。虽然同样是用刀，同样姓胡。但胡逸之只知道守护陈圆圆，李自成在他眼里，就是个情敌。李自成应该庆幸，这个情敌是天下第一痴情人，只想默默守护，没想拥有，不然他早就被胡逸之砍了。
《鹿鼎记》《连城诀》中的宝藏，本来是梁元帝埋在荆州的宝藏。梁元帝后来死于战乱之中，宝藏的秘密就这样一直被掩埋了。
直到清朝康熙年间，才被吴六奇的师叔无意中发现，他将宝藏的秘密藏在《唐诗选辑》中，派人送给吴六奇，希望他发掘出来，帮助天地会反清复明。结果秘密送到时，吴六奇却被归辛树一家所杀。（归辛树这一家，真就没干过一件好事）
秘密从此流落江湖，这才引出《连城诀》的故事。
《连城诀》中提到了北四怪风虎云龙。虎是韦虎头，韦小宝与阿珂的儿子。偷奸耍滑的韦小宝的儿子成为武林高手，毫不奇怪，毕竟有七个娘管着，想偷懒也偷不成。而且韦小宝家中应该藏有不少武功秘籍，陈近南的绝学，神龙教的绝学，还有华山派功夫，只要练成一门，都够韦虎头在江湖中威风的了。
北四怪的龙，就是大家比较熟悉的田归农了。《雪山飞狐》、《飞狐外传》，均有出场，是胡家悲剧的制造者。
《雪山飞狐》中的闯王宝藏就是来自李自成。至于《鹿鼎记》的李自成为什么自己不去挖掘，也没传给自己的女儿阿珂，这其中的问题，有些耐人寻味了。
可能金庸先生认为，如果李自成把秘密告诉了阿珂，那基本就没有《雪山飞狐》的故事了，毕竟阿珂的老公是韦小宝。这宝藏可不是满清宝藏，和小玄子康熙一点关系都没有。如果韦小宝知道了这个秘密，肯定会毫不犹豫的就去挖掘了。
《书剑恩仇录》《书剑》中的红花会众英雄，都在《飞狐外传》中有过出场。
陈家洛甚至装扮成福康安的模样，陪伴了将死的马春花。而赵半山更是与胡斐结拜为兄弟。
《飞狐外传》《飞狐》是《雪山飞狐》的前传，讲的是少年时期胡斐的故事。
而《雪山飞狐》讲的是胡斐已经武功大成，守护闯王宝藏时期的事。但主角却不是胡斐，而是他的老爸胡一刀和岳父苗人凤。
主线也是通过众配角的回忆，诉说当年胡一刀和苗人凤那场比武的恩恩怨怨。
据说这部小说，是金庸模仿日本小说《罗生门》而写的。因为没看过《罗生门》，所以不好评价这种言论的真假。
因为金庸老爷子，先写的《雪山飞狐》，所以小说中，并没有出现程灵素和袁紫衣。所以胡斐直接和苗若兰一见钟情，心中全没想到情深义重的程灵素和渣女袁紫衣。
小结《鸳鸯刀》中的夫妻刀法，应该是玉女素心剑法的改良简化版，但金庸老爷子并没有提及，咱也不敢妄自揣测，所以并不列入金庸小说的主历史线中。
写的有点匆忙，有点散乱，如有没有交代清楚的地方，希望您批评指正。
剑三一键宏输出最高的职业？
男——明教焚影、唐门天罗、万花花间。
女——七秀冰心，万花花间，唐门天罗，明教焚影
目前副本第一DPS集团军心法：操作好的丐帮、明教焚影、唐门双心法、万花花间，冰心，大师，犀利的藏剑，
剑三哪些95级副本可以单刷？
明教单刷的有，天泣林老2老3，禅院老1老2，阴山圣泉老1，书院老1，白帝水宫英雄老1.95本该就这些了。
MJ切T，喵奶奇穴，找个宏和按键，有些BOSS挂在那就行了。
藏剑得带奶，带个奶的话藏剑能的明教也能，天泣林，禅院，阴山圣泉，这些可以双飞了。
书院老二可能有点难，白帝城水宫能打到哪不太确定。不过不知道你是要做啥，等周年挂件吗？
还没有评论，来说两句吧...